ĐẠI ĐẠO TAM KỲ
PHỔ ĐỘ
BIÊN NIÊN SỬ
ĐẠO CAO ĐÀI
BBT/Hiền Tài Huỳnh
Tâm.
Mai Văn Tìm.
Nguyễn Văn An.
Quyển 143
Nội Dung. 01-
3 -1988 / 28 - 11 - 1988.
Đàn Cơ, Thánh Ngôn, Thánh Lịnh, Thánh Giáo,
Đạo Thi, Đạo Lịnh, Sắc Lịnh, Sắc Huấn, Huấn Dụ, Huấn Từ, Diễn Văn, Đạo Nghị
Định, Châu Tri, Cương Lĩnh.
MẶT TRẬN TỔ QUỐC VIỆT NAM
ỦY BAN TỈNH TÂY NINH
Tây Ninh, ngày 1 tháng 3 năm 1988
Kính gởi HỘI ĐỒNG QUẢN LÝ HỘI THÁNH CAO ĐÀI TÒA THÁNH
TÂY NINH
Để đóng góp vào chương trình Đại hội bầu Hội đồng Quản
lý sắp tới đạt được những kết quả tốt đẹp, làm phấn chấn toàn đạo. Và giải quyết
dứt điểm những vấn đề tồn đọng trong đạo, tạo niềm tin vững chắc của toàn thể
chức sắc đối với Hội đồng Quản lý mới.
Ban Thường trực Mặt trận Tổ quốc tỉnh thấy rất cần
giúp đỡ Hội đồng Quản lý tháo gở những khó khăn để hoàn thành nhiệm vụ chuẩn bị
Đại hội nhằm yêu cầu tăng cường khối đoàn kết trong nội bộ đạo, đoàn kết đạo đời
ngày vững chắc và tốt đẹp.
Kính mời các anh trong Hội đồng Quản lý:
1) Phối
Sư Thượng Phép Thanh
2) Cãi
Trạng Lê Minh Khuyên
3) Giáo
Sư Thái Còn Thanh
4) Giáo
Hữu Ngọc Hương Thanh
Đúng 9 giờ sáng ngày 01-03-1988 đến Văn phòng Mặt trận
Tổ quốc VN tỉnh Tây Ninh để chúng ta cần trao đổi các vấn đề cần thiết.
Kính chào đoàn kết./.
TM/ BAN THƯỜNG TRỰC MẶT
TRẬN Phó Chủ tịch (ký tên) TRƯƠNG NGỌC ANH |
 |
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
HỘI ĐỒNG QUẢN LÝ
Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh
Văn Phòng
Số: 040/63-HĐQL-VT
HỘI ĐỒNG QUẢN LÝ HỘI THÁNH CAO ĐÀI TÂY NINH
Kính gởi: BAN LÃNH ĐẠO SỞ CÔNG AN TÂY NINH.
Nhờ sự chứng chuyển của Ban Quản Lý Nội Ô.
Vào lúc 6 giờ kém 15, Ban gác Báo Ân Từ đến
báo cáo cho Hội Đồng Quản Lý chúng tôi hay, nơi Hộ Pháp Đường bị kẻ trộm leo tường
lên từng lầu cạy cửa vào trong, sơ khởi chúng tôi chỉ thấy mất một cái Mão (Đại
phục) và một cặp Ngà Voi chưng ở tầng lầu, nơi tầng dưới thì không thấy dấu
tích gì khác.
Hội Đồng Quản Lý chúng tôi yêu cầu Ban Lãnh
đạo Sở Công an hoan hỉ cho Cán bộ chuyên trách đến tại Hộ Pháp Đường để khám
nghiệm và truy tầm kẻ gian, hầu bảo vệ an ninh công cộng trong khu vực Nội Ô
Tòa Thánh được tốt.
Trân trọng kính chào đoàn kết và xây dựng
Xã hội chủ nghĩa./-
Thứ bản: | Tòa Thánh, ngày 18-05-1988 |
Ngày 18-5-1988. TM. BAN QUẢN LÝ NỘI Ô Trưởng Ban (ký tên, đóng dấu) HUỲNH HỮU THẠNH | |
| |
1988_05_18 Thư của Bà Phạm Hương Tranh gởi
Ô Lê Minh Khuyên v/v sửa cái Mão của Đức Hộ Pháp.
Thơ viết tay.
Hai,
Cái mão của Thầy để trong tủ, bị ăn trộm.
Nay Cô có kêu Anh Út Ân, khi trước Anh có
làm với chú Bảy Tửu, nên Anh làm được.
Ngày mai nầy Anh lên lấy cái Mão trên Đền
Thánh xuống, đặng lấy vẽ.
Cô cho Hai hay.
Cô Tư
(ký tên)
PHẠM HƯƠNG TRANH
---
Đã thực hiện hồi 8 giờ 20 ngày 26-12-Mậu
Thìn (02-02-1989).
 |
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Lục thập ........ niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH
PHÓ HỘI TRƯỞNG HỘI ĐỒNG QUẢN LÝ HỘI THÁNH
CAO ĐÀI TÂY NINH
Đặc trách Nghi Lễ Tòa Thánh
Kính gởi: Hiền Hữu Thợ làm đồ nguội (TRÍ HUỆ).
Kính mời Hiền Hữu vui lòng về TÒA THÁNH để
cùng nhau bàn bạc vấn đề chỉnh sửa cái Mão của Đức THẦY (HỘ PHÁP) mà Hiền Huynh
cố Tổng Giám làm còn lỡ dở.
Rất mong Hiền Hữu nhiệt tình nhín chút thì
giờ về xem coi để ráp lại còn thiếu món nào bổ sung.
Xin cảm ơn./-
Tòa Thánh, ngày 29 tháng 5 năm 1988 Cãi Trạng LÊ MINH KHUYÊN |
 |
1988_06_12 Kiến Nghị của Tiếp Dẫn Đạo Nhơn
Nguyễn Văn Hợi.
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
KIẾN NGHỊ
Kính gởi:
-
Ông Bí Thư tỉnh Tây Ninh.
-
Đại diện Mặt trận Tổ quốc tỉnh Tây Ninh, huyện Hòa Thành.
-
Hội nghị Hội Thánh.
Được giấy mời của HĐQL vào giờ chót
8-6-1988, mặc dù người rất còn yếu sau cơn bệnh nhồi máu cơ tim, tôi cũng cố gắng
đến tham dự với thành tâm thiện chí trong sự nghiệp xây dựng Đạo Đời.
Vào buổi họp đầu tiên lại xảy ra một việc hết
sức bất ngờ, tôi được giới thiệu vào Ban Chủ tọa trong khi có hai vị bị toàn hội
bác bỏ vì đã bị tố cáo tham nhũng và tẩu tán tài sản của Đạo. Mọi sự rắc rối bắt
đầu từ đây. Chương trình Hội nghị được thành lập trước có nhiều điểm không ăn
khớp với tình hình mới! 18 vị được giới thiệu ứng cử viên Hội Đồng Quản Lý
trong kỳ họp trước bị bất tín nhiệm, một số Chức Sắc trong Hội Đồng Quản Lý cũ
bị tố cáo là tham nhũng.
Thế rồi ban soạn thảo và kiểm tra được
thành lập, nhất là Ban Kiểm tra qua bảng tổng kết đã khám phá tố giác những vụ
tham nhũng khá trầm trọng, nhất là ba thành viên quan trọng trong Hội Đồng Quản
Lý.
Với tình hình nầy, những tiết mục trong
chương trình như giới thiệu ứng cử viên bổ sung... không còn thích hợp nữa. Chức
Sắc và nhơn sanh rất e ngại, phần nhiều có thành kiến với Hội Đồng Quản Lý cũ
vì những vụ tố giác tham nhũng. Họ mong muốn phục lại quyền Hội Thánh và thành
lập một Ban Thường vụ Hội Thánh để làm việc thường trực tại Nội Ô. Những vị
trong Hội Đồng Quản Lý bị bất tín nhiệm và bị tố giác tham nhũng, trong thời
gian chờ xét xử, tạm thời ngưng hoạt động đến chừng nào rõ trắng đen, hãy đóng
góp việc Đạo cũng chẳng sao.
Dựa vào tinh thần và ước nguyện đó của toàn
Đạo, chúng tôi điều khiển Hội nghị trên đường hướng kiểm điểm những sai sót đã
qua và hoạch định phương cách làm việc sắp tới.
Qua một ngày đầu làm việc khẩn trương nhọc
mệt, chúng tôi luôn luôn dựa vào ý kiến chung của toàn hội. Họ đòi hỏi làm việc
phải có đầu có đuôi, trước khi đọc bản kiểm tra, phải đọc bản bất tín nhiệm của
5 vị Chức Sắc, vì có bất tín nhiệm mới có bản kiểm tra. Ông Bảy Đạo can thiệp
không cho đọc bản bất tín nhiệm, không hiểu với mục đích gì?
Ngày thứ nhì 10-6-1988, chúng tôi gặp khó
khăn. Mặt Trận mời Chủ tọa hội ý trước khi họp, đề nghị Chủ tọa đoàn phải phân
công điều hành cuộc họp và trách chúng tôi đi ngoài chương trình (cho đọc bản bất
tín nhiệm), đại diện chính quyền đòi rút về không dự kiến.
Tôi trình bày: Chương trình này tôi và luôn
cả một số quý vị trong Chủ tọa đoàn không được biết, hơn nữa với tư cách chủ tọa
tôi không thể bác bỏ nguyện vọng của toàn hội, đề nghị sẽ đưa ra hội nghị dự thảo
lại cho thích hợp hoặc nếu cần tôi xin đình hội nghị, chờ thỉnh thị ý kiến của
chính quyền Tỉnh và Ban Tôn giáo rồi hãy tiếp tục. Lúc đó, ông Bảy Đạo tiến lại
gần chúng tôi, chỉ vào bản chương trình nói: "Đấy là của Chính quyền rồi".
Chúng tôi nhận thấy qua cách lập chương
trình và sau nhiều buổi sinh hoạt, Mặt trận còn muốn duy trì Hội Đồng Quản Lý
cũ mặc dù có một số vị bị tố giác tham nhũng. Tôi không hiểu như vậy là có mục
đích gì?
Khi trở về Hội trường, tôi trình bày lý do
trễ nải để mọi người chờ đợi. Sau đó ông Sáu Đẹp với tư cách Chủ tịch Mặt trận
chiếm diễn đàn 45 phút khiển trách, phê phán Chủ tọa đoàn và Hội nghị, ông
buông lời thóa mạ chúng tôi một cách thái quá, sai sự thật: "Làm việc như
vậy là quá căng, mới đó mà tam sao thất bổn, Tiếp Dẫn Đạo Nhơn nói không chính
xác, không đúng đắn, chủ tọa đoàn làm việc buông trôi, thiếu dân chủ", những
lời nói hoàn toàn gán ghép chụp mũ.
Ông có ý đe dọa và áp đảo chủ tọa đoàn và hội
nghị rõ rệt: Ông nhắc đi nhắc lại đôi ba lần những câu sau đây: Coi chừng vi phạm
luật hình sự, chuyện đời không có gì hơn đơn giản đâu quý vị, quý vị hãy mở mắt
to ra, quý vị đã bước quá xa, lún sâu v.v...
Một số Chức Sắc bất bình phản đối, có vị phải
bật khóc tại Hội trường vì cảm thấy nhục nhã cho cơ Đạo, tủi hổ cho toàn thể Chức
Sắc Hội Thánh là những vị đứng tuổi đáng cha chú mà bị mạt sát. Một số vì không
hiểu biết luật pháp, đâm ra lo sợ, không dám lên phát biểu, sợ vi phạm luật
hình sự.
Thái độ thiếu nhã nhặn, hù dọa Hội nghị trắng
trợn như vậy làm sao thể hiện cho chúng tôi một niềm hy vọng tin tưởng vào Tư
Duy mới, vào những lời tuyên bố cởi mở rộng rãi của cấp lãnh đạo nhà nước vào
chính sách nhân quyền tự do dân chủ, tự do tín ngưỡng, không xen vào nội bộ Tôn
giáo?
Thật tình mà nói, chúng tôi bất mãn và Chức
Sắc xuống tinh thần, không còn nhuệ khí hăm hở, hăng say như lúc sắp sửa dự họp
nữa.
Một điều lạ lùng là mặc dù buổi sáng khiển
trách chúng tôi không theo đúng chương trình, nhưng buổi chiều chúng tôi lại bị
Mặt trận buộc thực hiện một điều ngoài chương trình: lấy biểu quyết hội nghị
xem có nên đưa ba vị bị tố giác ra hội đồng kỷ luật hay không? Việc nầy hội nghị
không chịu biểu quyết. Họ cho rằng làm như vậy là tắc trách vì không nắm dữ kiện
chính xác cụ thể làm sao phán định được. Suốt buổi chiều không thành.
Sáng ngày 11-6-1988, trước khi họp, Mặt trận
mời Chủ tọa đoàn hội ý, trễ mất hai tiếng đồng hồ, thay vì 8 giờ, đến 10 giờ mới
bắt đầu họp. Mặt trận chê trách chúng tôi thiếu thiện chí, buộc chúng tôi cho đọc
lại bản kiểm tra để ba vị bị tố tham nhũng, mỗi người đọc lại bản tự kiểm, Hội
nghị biểu quyết từng người xem có nên đưa ra Hội đồng kỷ luật không?
Tôi rất ngạc nhiên không hiểu vì mục đích
gì phải làm như vậy? Việc đó đã cho (mất một câu...)
Một vài vị trong Ban Kiểm tra cho biết
không thể dựa vào bản kiểm tra và tờ tự kiểm để phân định một cách qua loa như
vậy được, vì bản kiểm tra còn một số vấn đề chưa được minh xác, chưa hoàn chỉnh.
Vả lại bản kiểm tra đã đưa lên Hội Đồng Quản Lý hơn một tháng nay, ba vị vi phạm
trong Hội Đồng Quản Lý có đủ thời gian dựa vào từng điểm trong bản kiểm tra để
tháo gở. Bây giờ ai có thẩm quyền minh định tờ tự kiểm đúng, bản kiểm tra chính
xác mà phân xử nên đưa ra Hội đồng kỷ luật hay không?
Nếu biểu quyết như vậy là chỉ làm lấy lệ,
không có thực chất, Chức Sắc được mời họp không nắm vững, đọc qua như vậy làm
sao phán định được.
Vả lại, đây không phải là một phiên tòa, muốn
phán xử, quyết định, phải do cơ quan có trách nhiệm luật pháp chuyên môn điều
tra, xác minh cụ thể với thời gian cần thiết.
Tôi tuổi già, sức yếu lại bệnh hoạn, tôi đã
cố gắng chịu đựng suốt mấy ngày qua trong tình trạng bị o ép cực kỳ gay go, năm
buổi họp, hết bốn buổi trước khi họp phải hội ý với Mặt trận, luôn luôn vào họp
trễ, thậm chí có khi mất đến hai tiếng đồng hồ mới bắt đầu vào họp được (sáng
ngày 11-6-1988).
Tôi tự thấy sức mình không chịu nổi, đành bất
lực xin rút chân khỏi Chủ tọa đoàn và Hội nghị.
Kính mong Hội nghị chọn người có khả năng,
có sức khỏe thay thế chúng tôi để hoàn thành nhiệm vụ Chủ tọa tốt hơn.
Trân trọng kính chào.
Tây Ninh, ngày 12 tháng 6 năm 1988 Tiếp Dẫn Đạo Nhơn (đã ký) NGUYỄN VĂN HỢI |
  |
1988_07_08
Thư Thừa Sử Trương Ngọc Anh gởi Ông Lê Minh Khuyên.
Tây Ninh, ngày 8 tháng 7 năm 1988
KÍNH ANH CÃI TRẠNG HTĐ LÊ MINH KHUYÊN
Mấy tháng nay mặc dù tôi không có dịp rảnh vào trao đổi
việc đạo với Anh, vì rất đa đoan công việc rẫy bái ở Tha la.
Tuy phải xa vắng, nhưng tôi vẫn thầm lắng nghe từ hơi
thở bước đi của đạo, tôi rất buồn cho cơ đạo do các anh đang có trọng trách
thay mặt Hội Thánh lèo lái con thuyền đạo. Chặng đường lịch sử 63 năm, mặc dù nền
đạo đã trải qua những cơn sóng gió hiểm nghèo nhưng chưa bao giờ danh thể của đạo
đen tối như giai đoạn của các anh ngày hôm nay!
Anh KHUYÊN còn nhớ không! Năm 1958 khi Đức Thượng Sanh
về Tòa Thánh cầm giềng mối đạo, Đức Chí Tôn đến với con cái của Ngài đêm đó:
"Đổ
lụy Thầy phân cũng nghẹn ngào!
Các
con đau Thầy há vui sao?
Còn
lời còn dạy chim chung tổ,
Vắng
tiếng vắng khuyên ngựa rẽ tàu.
Xét
quấy lo tròn nhơn đức trước,
Độ
đời mới vẹn nghĩa ân sau.
Thương
nhau phải lúc chung vai gánh,
Danh
giá đừng quên Đạo đứng đầu".
Mười ba năm chấp nhận cuộc sống hàn vi, vò đầu nặn óc
tôi cố tìm ra lối thoát cho đạo ngõ hầu đưa chơn truyền vượt lên kịp với thời đại
quang vinh của đất nước, của dân tộc...
Các anh có thấy không, xưa kia mỗi lần nền đạo gặp khó
khăn, con cái của Thầy còn trông ngóng sứ mạng đoàn ngự mã Thiên quân ân nhân
nơi nầy nơi nọ, còn nay thì đã vắng bóng đàn anh, chúng ta còn trông chờ ai nữa?
Trọng trách cao cả đó Chí Tôn đã giao phó cho các thế hệ chúng ta phải chung
vai gánh vác!
Đạo là của chung của chúng sanh, chứ không phải gia
tài sự sản của riêng ai như những kẻ tham quyền cố vị trước đây cứ khư khư ôm
giữ mà chẳng làm nên được việc gì! Thử hỏi họ chống đỡ nổi với quy luật thời
gian để ghị chặt chiếc ghế hão huyền tội lỗi đó không? Đã có kẻ ôm hận bên kia
thế giới, cũng có người đang ôm hận nhãn tiền đó Anh KHUYÊN ạ!
Giấy ngắn tình dài, lời ngay nói thẳng mong anh qua khỏi
áng mây đen tối.
Từ Tha La tôi gởi tặng Anh thơ nầy:
Đem
thân cống hiến đạo đời,
Lòng
ngay dạ thẳng một lời sắt son.
Chơn
truyền giáo pháp giữ tròn,
Tình
dân nghĩa nước nợ còn hoằng vai.
Đường
dài nặng gánh chông gai,
Xa
thư nhẹ bước, thuyền khơi ngược chèo!
Buồn
trông ngọn đảnh cheo leo!
Kiếp
sanh vô định cánh bèo xác xơ!
Tha
La một góc trời thơ,
Rừng
xanh nước bạc ai ngờ thiên thai!
THỪA SỬ HIỆP THIÊN ĐÀI
(ký tên)
TRƯƠNG NGỌC ANH
1988_10_02 Đề đạt xin Hành lễ Cầu Siêu và
Truy Điệu cho vị Chủ tịch Trường Chinh.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Lục thập tam niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH
- Lê Thị Liêm, Giám Đạo Hiệp Thiên Đài;
- Bùi Văn Dậu, Tá Lý T.M Ban Kiến Trúc, Ban
Kỳ Lão Phạm Môn;
- Nguyễn Văn Cửu, Cựu Thông Sự T.H. nhân
dân Từ Ân, xã Hiệp Ninh.
Kính gởi: HỘI THÁNH.
Kính gởi: Hội đồng Quản lý Tòa Thánh Tây
Ninh.
Trích yếu: - V/v Đề đạt xin Hành lễ Cầu
Siêu và Truy Điệu cho vị Chủ tịch Nước Công hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Cụ
Trường Chinh vừa từ trần hồi 13 giờ 25 phút, ngày 30-9-88 tại Hà Nội.
Kính Hội Thánh và Hội đồng Quản lý, Tiện Sĩ
xin nhận khuyết điểm về bản thân cá nhân, hơn 3 năm qua vì hoàn cảnh khó khăn về
kinh tế gia đình, thêm vào đo bản thân mất sức lao động (vì bị giải phẫu 2 lần).
Nên không thường xuyên góp ý với Hội Thánh và Hội đồng Quản lý, xin Hội Thánh
và Hội đồng Quản lý cảm thông tha thứ cho.
Kính Hội Thánh và Hội đồng Quản lý, Tiện Sĩ
xin đề đạt ý kiến, trải qua bao thời đại mà Hội Thánh đã Hành lễ Cầu Siêu và
Truy Điệu cho nhân dân và bổn đạo v.v... và hiện nay Tiện Sĩ chắc rằng Hội
Thánh và Hội đồng Quản lý vẫn còn nhớ, nhưng vì có lẽ công việc quá bề bộn sắp
xếp chưa nổi, nên tạm gác lại cho đến nay. Tiện Sĩ nghe Đài Phát thanh báo tin
buồn Cụ Trường Chinh, Chủ tịch Nước Công hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã từ trần,
Tiện Sĩ nghe não nuột cõi lòng. Quốc vận Nhà Nam ta tướng tài lần lần nằm xuống,
chưa đầy một năm mà đã hai Ngài rồi.
Nên kính cẩn dâng ý kiến lên Hội Thánh và Hội
đồng Quản lý Hành lễ Cầu Siêu cho Cụ Trường Chinh tại Đền Thánh (tiểu lễ dâng
Tam Bửu) và tiếp tục làm Lễ Truy Điệu như các bậc Tiền bối của chúng ta đã hành
lễ từ trước.
Nếu không có điều chi trái phép đạo và đời,
xin Hội Thánh và Hội đồng Quản lý chấp thuận cho./.
Nay kính,
Tòa Thánh, ngày 22-8-Mậu Thìn |
|
1988_10_25 Thơ Góp Ý của Tiếp Dẫn Đạo Nhơn
Nguyễn Văn Hợi.
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
THƠ GÓP Ý
Kính gởi:
-
Ông Bí Thư Tỉnh Ủy tỉnh Tây Ninh
-
Ông Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Tây Ninh
-
Ông Giám Đốc Sở Công An tỉnh Tây Ninh
-
Ông Trưởng Ban Tôn Giáo tỉnh Tây Ninh
-
Ông Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc tỉnh Tây Ninh
-
Chư Chức Sắc đang hành sự Hội Đồng Quản Lý –HỘI THÁNH-
Tôi tên NGUYỄN VĂN HỢI, 78 tuổi, Tiếp Dẫn Đạo
Nhơn, Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh.
- Nghĩ rằng: Quý anh là chánh quyền tại tỉnh
nhà, nơi phát xuất nền tôn giáo Cao Đài, đã lập thành Tòa Thánh, có Hội Thánh
là Trung Ương đầu não nền chơn giáo, đương nhiên trên phương diện chánh trị an
dân, quý anh cũng rất bận tâm tìm giải pháp ổn định về Đạo Cao Đài.
- Là một công dân có Đạo, tôi tự nghĩ có bổn
phận góp phần xây dựng đất nước cũng như xây dựng nền Đạo.
- Nghĩ vì Đạo Cao Đài, từ ngày khai mở
trong đất nước dưới thời đô hộ ngoại bang, được ngước mặt lên trong hy sinh chết
chóc, tồn tại trong gian khó lao tù, đã hình thành một nền Tôn Giáo trong nước,
trải bao cuộc chuyển biến, lắm nỗi thăng trầm, từng chịu thiệt thòi hơn các Tôn
Giáo khác. Đạo Cao Đài cũng như các Đạo đều có hàng giáo phẩm hiệp lại thành Hội
Thánh gồm nhiều phẩm cấp, thực hành theo luật Đạo, gọi là Pháp Chánh Truyền.
Thời gian qua, tuy rằng phải chịu truân
chuyên lắm nỗi, đến đỗi Tòa Thánh bị đóng cửa, người cầm đầu giáo hội bị đồ
lưu, vẫn giữ còn danh từ "HỘI THÁNH", cơ quan đầu não tôn giáo nào
cũng thế.
Hai chữ Hội Thánh có đủ ý nghĩa thuần túy
Tôn Giáo, thực thi Pháp Chánh Truyền là căn bản pháp lý tôn giáo, kiểm điểm lại
chức phẩm, chức sắc Hội Thánh như là: GIÁO HỮU, GIÁO SƯ, PHỐI SƯ, ĐẦU SƯ, tột
phẩm là GIÁO TÔNG, mỗi phẩm đều mang chữ GIÁO và chữ SƯ, ý nghĩa thuần túy về
giáo hóa phổ thông giáo lý.
- Sau ngày Miền Nam được giải phóng, cuộc
chuyển biến sau cách mạng thành công, rất tiếc thay, một số tín hữu, không kịp
nhận thức chủ trương mới của chánh phủ, nên có những cuộc chống đối gây rối loạn
phải chịu hình phạt thích đáng.
Cũng bởi đó, nên giáo hội phải chấp nhận
cơn thử thách, giải tán toàn bộ tổ chức, lập lại Hội Đồng Chưởng Quản, và sau
đó là Hội Đồng Quản Lý.
- Chúng tôi nghĩ đây cũng là lẽ đương
nhiên, thường xảy ra trong buổi giao thời. Ngày nay chánh quyền đã hiểu rõ tôn
giáo Cao Đài, người đạo được thấm nhuần chủ trương chánh quyền cách mạng, tình
hình đã vãn hồi yên tĩnh.
- Chúng tôi quan niệm rằng, muốn ổn định
tình thế Đời Đạo tương đắc, xin chánh quyền chấp nhận cho Đạo Cao Đài lập lại Hội
Thánh cho phù hạp với chơn truyền Đạo pháp, toàn đạo sẽ trên dưới một lòng
chung lo điểm tô non sông gấm vóc.
Nghĩ rằng, Hội Đồng Chưởng Quản hay Hội Đồng
Quản Lý chỉ là cơ chế chuyển biến, nay quyền nghi không còn hợp thời nữa.
Nghĩ vì Chánh phủ có Hội đồng Nhà nước, Hội
đồng Bộ trưởng là cơ chế chánh trị của nhà nước, tôn giáo phải tôn trọng, không
nên bắt chước, lấy danh từ cơ chế nhà nước làm cơ chế tôn giáo giống như nhà nước.
- Vả lại Hội Thánh Cao Đài, gồm có Hội
Thánh Hiệp Thiên Đài và Hội Thánh Cửu Trùng Đài phân quyền rõ rệt để tránh nạn
độc tài.
(Cửu Trùng Đài lãnh phần giáo hóa, thực thi
cơ phổ độ, Hiệp Thiên Đài gìn giữ luật pháp chơn truyền). Bên Cửu Trùng Đài là
thể tướng của Đạo, có hệ thống đẳng cấp chia quyền ba phái (THÁI THƯỢNG NGỌC)
tượng trưng cho Tam Giáo (NHO THÍCH ĐẠO) lại còn phân quyền Nam Nữ riêng biệt.
- Hơn 8 năm qua, Hội Đồng Chưởng Quản và Hội
Đồng Quản Lý không đủ pháp lý theo chơn truyền, không thi hành được các điều
khoản quy định trong Nghị quyết 297/CP ngày 11-11-1977 như phong tước, thuyên
chuyển, hay lập lớp dạy Đạo, thậm chí bị mất uy tín đến thất nhơn tâm ngày càng
trầm trọng.
- Hội Đồng Quản Lý là cơ chế lãnh đạo Tôn
Giáo mà quá vụng về thu hẹp. Vị Hội Trưởng lại cầm Thủ Đắc, tự mình viết phiếu,
tự mở tủ chi tiền, còn ai tin nữa.
Nhìn lại thế giới văn minh tiến bộ, ngó lại
tổ chức giáo quyền Cao Đài như thế, thì danh Đại Đạo bị bôi lem là dường nào?
- Nếu hôm nay còn trở lại một trong hai
danh từ trên đây dù có chỉnh đốn mặt nầy mặt khác (bình cũ rượu mới) là việc Đạo
chưa ổn định mà có thể nghĩ rằng phương pháp giải quyết như vậy, là còn đi bên
lề con đường đến thực chất.
Dư luận quần chúng trong Đạo, thường nhắc rằng:
Ông TRƯƠNG NGỌC ANH một Chức Sắc Cao Đài, phẩm Thừa Sử Hiệp Thiên Đài tương
đương phẩm Giáo Hữu Cửu Trùng Đài, xa rời việc Đạo theo cách mạng thời gian ngắn
kịp đến cách mạng thành công – được trở lại cải tổ cả cơ cấu trong Đạo, chẳng
rõ có đúng sứ mạng chánh quyền giao phó hay chăng? Mà anh thường rêu rao, anh
phải mất ăn mất ngủ nhiều ngày đêm mới tạo ra Thông Tri số 1 và Đạo Lịnh số 1
cho Cao Đài.
- Hiện nay chánh quyền cách mạng thường dạy
rằng: Đừng để tái diễn tình trạng độc quyền chủ quan cục bộ, áp đặt quy ước
trên quy luật.
Bởi các lẽ nêu trên, tôi nhân danh một chức
sắc Hiệp Thiên Đài yêu cầu chánh quyền thỏa thuận việc lập lại Hội Thánh – là
cơ chế cũ, cũng như Đạo TIN LÀNH vẫn còn giữ nguyên vẹn – để mọi người tín hữu
an tâm rằng Đạo Cao Đài chưa đến đỗi bị cải sửa chơn truyền khi mới vừa 63 tuổi
Đạo.
- Chiếu Sắc Lệnh HỒ CHỦ TỊCH ngày
14-03-1955, chánh quyền dân sự không can thiệp vào nội bộ Tôn Giáo.
- Chiếu chánh sách Mặt trận Tổ quốc
15-05-1975, chánh quyền không coi tôn giáo nào trọng, tôn giáo nào khinh, không
dành đặc quyền đặc lợi cho riêng Tôn Giáo nào?
- Nghĩ vì hiện tại, chức sắc cao cấp Hiệp
Thiên Đài và Cửu Trùng Đài đã chết hết, còn một số ít chức sắc trung cấp, đếm đầu
ngón tay, thì nên tạm dụng, tuyển chọn ra 3 vị Phối Sư Thái Thượng Ngọc làm Quyền
Chánh Phối Sư mà Đạo Luật đã quy định, một thành ba mà ba như một và một vị Phối
Sư nữ phái làm quyền Nữ Chánh Phối Sư.
Dưới quyền ba Chánh Phối Sư trước đây có Cửu
Viện hay muốn cải danh tùy theo Đại hội, hoặc bớt viện nào không cần thiết, mỗi
Chánh Phối Sư cầm đầu ba viện, có chức sắc nam nữ Cửu Trùng Đài và Phước Thiện
phối hợp, tùy khả năng chuyên môn trí đặt vào trách nhiệm.
Trên mọi văn bản cũng như toa phiếu đều phải
hội đủ ba chữ ký, mới có hiệu lực – Trừ Đạo Lịnh hay Huấn Lịnh phải có Hiệp
Thiên Đài chứng kiến nắm giữ Đạo quyền như cũ, thì mọi việc được yên xuôi, đem
lại niềm tin cho toàn Đạo.
Bên Hiệp Thiên Đài là cơ quan luật pháp,
cũng tuyển chọn một số tùy nhu cầu vào thành phần Hội Thánh thống nhứt, có nhiệm
vụ kiểm tra, giữ gìn luật pháp Đạo, bảo trọng sở hành Hội Thánh đi đúng công bằng
chơn chánh.
Được như thế tôi tin chắc rằng, Hội Thánh sẽ
hoàn thành sứ mệnh giáo dân quy thiện, góp công xây dựng đất nước trên phương
diện Đạo Đời tương đắc.
- Nghĩ vì ngày nào gần đây, Đạo Cao Đài dưới
chánh thể Xã hội chủ nghĩa, các chi phái cùng một Đạo chia ra bởi chánh sách
chia để trị của đế quốc thực dân, phải thống nhất làm một, nếu nội bộ tôn giáo
của ai đi ngoài chơn truyền, nhơn tâm ly tán thì mong chi có cơ quy nhứt.
Quy luật của Đạo rất nhiều, không thể giải
bày trên giấy vắn, xin quý anh vui lòng hiểu cho.
Riêng phần cá nhân tôi, xin thú thật rằng
đã là một chức sắc Hiệp Thiên Đài, hữu thệ bảo thủ luật pháp chơn truyền, nếu
thơ góp ý này chưa phải thời, chưa nhằm lúc thì tôi đành cam thất phận hơn là
phạm tội giữ luật phạm luật.
Nay thành kính đề nghị ý kiến đóng góp.
Trân trọng kính chào.
Kính tưởng: | Tòa Thánh, ngày 25 tháng 10 năm 1988 |
   | |
| |
CỘNG
HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc
lập – Tự do – Hạnh phúc
BỘ
VĂN HÓA
VIỆN
BẢO TÀNG
CÁCH
MẠNG VIỆT NAM
Số:
134/BTQG
Hà
Nội, ngày 02 tháng 11 năm 1988
---
Kính
gởi: Ông Thừa Sử Lê Quang Tấn
Thánh
Thất Cao Đài, 891 Trần Hưng Đạo, Q.5, Thành phố Hồ Chí Minh.
Kính
thưa Ông Thừa Sử!
Viện
Bảo tàng cách mạng Việt Nam đã nhận được thơ đề ngày 25-10-1988 của Ông Thừa Sử
và năm tài liệu có liên quan đến Chủ tịch Hồ Chí Minh và cố Chủ tịch Tôn Đức Thắng.
Trước
tiên chúng tôi xin chân thành cám ơn sự nhiệt tình và tinh thần trách nhiệm của
Ông Thừa Sử đối với việc sưu tầm, gìn giữ các chứng tích có liên quan đến hai vị
lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam.
Các
tài liệu đó chúng tôi sẽ nghiên cứu và bổ sung làm phong phú thêm kho tư liệu của
Bảo tàng cách mạng Quốc gia.
Chúng
tôi hy vọng rằng sẽ tiếp tục nhận được các tài liệu gốc thể hiện sự quan tâm của
Đảng, chính phủ đối với Đạo Cao Đài và sự đóng góp hữu hiệu của những người tín
hữu Cao Đài đối với sự nghiệp cách mạng của dân tộc.
Kính
chúc Ông Thừa Sử cùng các tín hữu Cao Đài mạnh khỏe và thành đạt./.
Nơi gởi: | GIÁM ĐỐC VIỆN BẢO
TÀNG CÁCH MẠNG VIỆT NAM |
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Lục thập tứ niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH
Cãi Trạng NGUYỄN THÀNH TẤT
Kiêm nhiệm HỘ ĐÀN PHÁP QUÂN
---
Gởi: Hiền Hữu Cãi Trạng LÊ MINH KHUYÊN.
Hiền Hữu,
Tham chiếu quý Văn thư số 011/QCQ-HTĐ ngày Rằm tháng
10 Kỷ Mùi (05-12-1979) do quyết nghị của Hội Thánh HIỆP THIÊN ĐÀI ngày 26 tháng
11 Bính Thìn (15-01-1977), Vi Bằng số 004/VB giao nhiệm vụ HỘ ĐÀN PHÁP QUÂN cho
tôi đảm trách.
Vì lý do sức khỏe bất thường, nên tôi nhờ Hiền Hữu vui
lòng thay thế tôi để điều hành nhiệm vụ trên đây trong các kỳ Đàn Vía khi tôi vắng
mặt.
Nay kính,
TÒA THÁNH, ngày 16
tháng 10 Mậu Thìn |
* BBT: Hiền Tài/Huỳnh Tâm. Mai Văn Tìm. Nguyễn Văn An.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét