Giải Thích Kinh Cúng Tuần-Cửu (Bảo-Đạo Hồ-Tấn-Khoa)

Thuyết-Đạo: Theo cổ-tục Việt-Nam, tùng theo Phật-Giáo, khi trong gia-quyến có người qui-liễu,thì làm tuần bảy ngày, trong 7 kỳ gọi là thất thất, kế đó làm tuần 100 ngày, đến giáp năm và mãn khó, cộng chung là 10 tuần cúng, để cầu-nguyện cho linh-hồn được qua 10 cửa ngục cửa Thập-Điện Diêm-Cung một cách nhẹ nhàng.

Trong cửa Đạo Cao-Đài, do cuộc Đại Ân-Xá của Đức Chí-Tôn

Con Người Có Thể Trả Hết Nợ Trong Một Kiếp Sống Hay Không ? (Bảo-Đạo Hồ-Tấn-Khoa)

Thuyết-Đạo: Chúng ta đã có dịp nói qua rồi về con đường tiến-hóa của Vạn-Linh hay là con đường Thiêng-Liêng-Hằng-Sống tức là con đường tiến-hóa từ vật-chất đến thảo-mộc, thú cầm mới lên phảm người. Giai đoạn đó phải đòi hỏi cả muôn năm, muôn kiếp trong mỗi phẩm.

Vì vậy, từ buổi mới được kết tạo nơi chốn bào thai thì mọi đơn-vị nhơn-loại đã phải chịu ảnh-hưởng của nợ tiền-khiên là công chuộc

Bức Tâm Thơ. ( Bảo Đạo - Hồ Tấn Khoa )

Kính gởi chư Chức Sắc Hiệp Thiên Đài.

Kính Chư Hiền Đệ.

Trước cuộc biến thiên trong cửa Đạo hiện nay, do ảnh hưởng của cơ Đời, có một số Chức Sắc Hiệp Thiên Đài tỏ ra hoang mang lo sợ không biết việc cải tổ cả cơ cấu tổ chức Hành Chánh Đạo có phạm đến luật pháp chơn truyền của Đạo hay không và làm như vậy có tội gì với Ngọc Hư Cung hay không?

Đặc biệt việc giải tán Bộ Pháp Chánh Hiệp Thiên Đài làm

Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc Âu Du - 1 /3 (Bảo - Đạo Hồ Tấn Khoa )

Vì muốn đền-đáp tấm lòng quí-mến của toàn Đạo hằng ngày cầu-nguyện cho ĐỨC NGÀI đặng đầy đủ sức-khỏe hầu làm tròn sứ-mạng, nên mới có mấy dòng thô-sơ ghi chép hành trình của ĐỨC NGÀI để làm kỷ-niệm, chớ chẳng phải văn-nhân đẽo gọt từng câu thanh-nhã, nếu có điều chi sơ-sót xin chư vị tha-thứ ...

Văn-Phòng Hiệp-Thiên-Đài,

Ngày 29 tháng 7 năm 1954

Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc Âu Du - 2 /3 (Bảo - Đạo Hồ Tấn Khoa )

Lối 4g30 chuông điện-thoại reo, thì ra nhơn-viên phi-trường cho hay rằng có người bao một chiếc máy bay để rước ĐỨC HỘ-PHÁP và hỏi lại coi ĐỨC NGÀI có định đi không? Tôi trả lời rằng: "ĐỨC NGÀI đi không đặng và xin cáo lỗi". Theo lời ĐỨC HỘ-PHÁP thì Ông George Roux này cũng có sứ-mạng thiêng-liêng

Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc Âu Du - 3 /3 (Bảo - Đạo Hồ Tấn Khoa )

Lẽ dĩ-nhiên theo ý-kiến của ĐỨC HỘ-PHÁP thì hai bên phải được đồng danh, đồng đẳng, đồng ý, đồng tình thảo-luận những biện-pháp cụ-thể để chấm-dứt chiến-tranh.

Thiết-tưởng việc nội-bộ của Việt Nam nên để cho dân-tộc trọn chủ-quyền xử-liệu, còn như để nước Việt Nam làm bãi chiến-trường

Văn Tịch Pháp Nhơn Chi Đạo - 1 / 2 (B.Đ - Hồ Tấn Khoa)

VĂN TỊCH PHÁP NHƠN CHI ĐẠO của HỒ TẤN KHOA (19-5-1984)

Vâng lịnh của Đức Hộ-Pháp và Đức Lý Đại Tiên Trưởng Nhứt Trấn Oai Nghiêm Kiêm Giáo-Tông Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ Tịch Đạo Thanh Hương truyển dạy đệ tử phải lập Văn Pháp Đạo Tịch gồm đủ tiết mục nguyên nhơn luân vận chuyển ngày nay được thọ giáo vào hàng môn đệ chơn vị chơn quân nguyên do của Đấng Chí-Tôn Đại Từ Phụ. Xét trọn lỗi phàm tế vi còn lẫn lộn nơi Thánh chất từ khi thọ kiếp sanh đến nay.

Văn Tịch Pháp Nhơn Chi Đạo - 2 / 2 (B.Đ - Hồ Tấn Khoa)

Tin là Thầy dạy trở về với Hội-Thánh, nhưng trong ‍

lưng không có đồng ten lấy đâu mua vé xe mà về, thành phải đành chịu lỳ.

Tuy có lệnh dạy về Tòa-Thánh nhưng không có tiền xe về nên đành chịu lỳ, qua đến kỳ đàn sau, nhằm mùng 1 tháng 9 Đinh Hợi (13–10–1947) cũng đi hầu đàn như thường lệ, kỳ này gặp liên lạc

của cụ Cao Triều Phát cho mời anh em đạo vào khu hợp phiên đại hội tổ chức Cao-Đài Thống Nhứt 12 phái,