Giáo Lý 1 / 5 (Tiếp-Pháp Trương Văn Tràng)

Xuất bản năm Canh Tuất - 1970

CẦU NGUYỆN

Nam mô nhứt nguyện Đại Đạo Hoằng Khai

Nam Mô nhì nguyện Phổ Độ Chúng Sanh

Nam Mô tam nguyện Xá Tội Đệ Tử

Nam Mô tứ nguyện Thiên Hạ Thái Bình

Nam Mô ngũ nguyện Thánh Thánh An Ninh.

NAM MÔ

Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát

Trương Tiếp Pháp thành tâm cầu nguyện

Giáo Lý 2 / 5 (Tiếp-Pháp Trương Văn Tràng)

Thánh Ngôn : " Về việc ban thưởng chức sắc, không phải có đủ 5 năm thâm niên sắp lên là đủ điều kiện cầu thăng và được thăng, mà cần phải có những điều kiện cần yếu khác nữa là :

   Thứ nhứt : Phương diện Hạnh Đức.

   Thứ nhì : Trình độ học thức.

   Thứ ba : Tinh thần phục vụ.

Giáo Lý 3 / 5 (Tiếp-Pháp Trương Văn Tràng)

3. Luân hồi của Chơn Linh

Thánh Ngôn năm Mậu Thìn ( 1928)

" Thầy đã nói : Nơi thân phàm của các con mỗi đứa Thầy đều có cho một Chơn Linh theo gìn giữ Chơn mạng sanh tồn. Thầy tưởng không cần nói các con cũng hiểu rằng : Chơn Linh ấy vốn vô tư mà lại đặng phép giao thông cùng cả Chư Thần, Thánh, Tiên, Phật và Các Đấng Trọn Lành nơi Ngọc Hư Cung, nhứt nhứt việc lành, điều dữ điều ghi chép không sai, đặng dâng vào Tòa phán xét, bởi vậy một mãi không sai : Dữ lành đều có trả. Lại nữa, Chơn Linh ấy có tánh Thánh nơi mình, chẳng phải gìn giữ các con mà còn dạy dỗ các con nữa, thường nghe đời gọi lẫn là lương tâm ".

Giáo Lý 4 / 5 (Tiếp-Pháp Trương Văn Tràng)

Nghĩa là người sanh vốn tịnh là tánh Trời phú cho đến chừng người ta cảm nhiễm vật chất mà sanh động là dục vọng của Tánh vậy. Vật đến thì người hay biết, hay biết thì lòng yêu ghét bày ra. Lòng yêu ghét ấy nếu chẳng hạn chế bên trong, để cho sự hay biết chạy rông ra ngoài mà chẳng thâu hồi về bản thân được thì Thiên lý (Thiên tánh) sẽ mất vậy. Vả lại, vật cảm nhiễm người ta thì vô cùng còn lòng yêu ghét của người nếu không hạn chế, không ngăn đón, thì khi vật đến người ta không còn sức tự chủ nữa mà rồi phải hóa theo vật vậy. Mà hễ người hóa theo vật thì Thiên lý diệt, mà hễ thiên lý diệt thì người ta nguy khốn với Nhơn dục.

Giáo Lý 5 / 5 (Tiếp-Pháp Trương Văn Tràng)

Gốc Đạo của Ngài là Tồn Cổ, Ngài tin rằng những lễ phép của Thánh Nhơn đặt ra là rất mực khôn ngoan, rất mực tốt đẹp, người đời sau chỉ nên theo đúng như thế mà ăn ở là hay vậy. Đạo học của Ngài, cả thân thể của Ngài, chẳng qua là một bài chú thích, một bài chứng minh phép tắc, luân lý của người trước đặt ra tự bao giờ.

ĐẠO CỦA ĐỨC KHỔNG PHU TỬ

Đức Khổng Phu Tử tin có Trời, có quỉ thần, nên người ta theo giáo pháp mà học-hành đến bậc Chí thiện thì khi thác sẽ được chầu bên tả, bên hữu Đức Thượng Đế. Ngài quan niệm rằng trong cõi Thái Hư