ĐẠI ĐẠO TAM KỲ
PHỔ ĐỘ
BIÊN NIÊN SỬ
ĐẠO CAO ĐÀI
BBT/Hiền Tài Huỳnh
Tâm.
Mai Văn Tìm.
Nguyễn Văn An.
Nội Dung. 12 - 7 - 89 / 1-12 -1989.
Đàn Cơ, Thánh Ngôn, Thánh Lịnh, Thánh Giáo,
Đạo Thi, Đạo Lịnh, Sắc Lịnh, Sắc Huấn, Huấn Dụ, Huấn Từ, Diễn Văn, Đạo Nghị
Định, Châu Tri, Cương Lĩnh.
Kính Anh Hai Khuyên,
Tôi dự định dự thảo quyển sách về lịch sử Đạo Cao Đài
qua từng thời kỳ kể từ ngày khai đạo. Rất tiếc tài liệu sử đạo mất hết, bây giờ
còn rải rác ngoài chức sắc lớn tuổi. Một số tài liệu ở Hiệp Thiên Đài cũng chẳng
còn. Riêng văn phòng Thượng Sanh có lẽ anh còn giữ. Tôi phải bỏ ra thời gian 1
năm sưu tầm. Tôi muốn gặp anh để bàn việc này. Hơn tuần nay tôi bị đau không đi
đâu nổi. Vậy anh có rảnh chạy ra nhà gặp tôi giây lát.
Thân mến!
12/7/89
 |
1989_09_22 Thư Thừa Sử Trương Ngọc Anh gởi
Ông Phối Sư Thượng Thơ Thanh.
TÒA THÁNH, ngày 22 tháng 9 năm 1989
KÍNH GỞI HIỀN HUYNH PHỐI SƯ THƯỢNG THƠ THANH
Tôi rất ngạc nhiên khi được biết cuộc hội nghị ngày
17-8-Kỷ Tỵ (1989) bị hủy bỏ và chương trình lễ Hội yến vừa qua, từ chỗ cho phép
bông sáu cái cộ, rút xuống còn ba. Trong và sau lễ dư âm của toàn đạo rất căm
phẫn việc nói một đàng làm một ngả của các anh. Bông mấy cái cộ phải tốn hàng
triệu bạc rồi hủy bỏ mồ hôi công sức lao động dẫn toàn đạo đã lầm nghe theo tiếng
gọi của các anh!
Tôi xem lại chương trình mời dự Lễ và dự hội nghị đều
có tên ký dấu ấn của MTTQ và UBND huyện Hòa Thành chứng cho phép rất là hợp
pháp. Tôi cho đó là sự kiểm tra rất chặt chẽ sát sao của các cơ quan chuyên
ngành và chánh quyền cách mạng trước khi cho phép đối với ngày lễ lớn của tôn
giáo, không còn lý do đơn giản nào để ngăn chặn nữa.
Bên Đạo, toàn đạo từ Tòa Thánh đến các địa phương
trong nước, từ hải đảo xa xăm của Quảng Nam Đà Nẵng đến Mũi Cà Mau, từ Tây
nguyên Lâm Đồng đến Thành phố HCM, con cái Đức Chí Tôn tựu về Tổ Đình chầu lễ rất
đông đảo, gấp nhiều lần những năm trước. Họ tham gia ngày lễ với tinh thần chấp
hành pháp luật rất cao, làm cho cơ quan công lực Nhà nước không phải nhọc nhằn chi
cả!
Đây là ngày hội lớn của đạo mỗi năm có hai lần: Ngày Rằm
tháng Tám và ngày mùng Chín tháng Giêng âm lịch. Trải qua 14 năm dưới chế độ mới,
các ngày lễ lớn như vậy, chưa bao giờ có xảy ra việc mất an ninh trật tự, kể cả
an ninh về chính trị!
Thế nhưng tại sao lễ Hội yến năm nay lại có chuyện
trái ngược đột xuất như vậy, tạo ra bầu không khí căng thẳng hoang mang cho
toàn đạo, làm vẩn đục bầu trời ngày lễ rất đáng tiếc.
Theo tôi đó là chủ trương sai lầm của các anh rất
nghiêm trọng! Các anh là người lãnh đạo tinh thần của nhơn sanh, trước khi làm
việc đó, các anh không cân nhắc kỹ, có nên bông cộ các ông lớn không? Vì chính
ba ông Thượng Phẩm, Hộ Pháp và Thượng Sanh là chức sắc đại thiên phong đầu tiên
được ơn trên giao thiết lễ Hội Yến Diêu Trì truyền thống trong cửa đại đạo từ
năm Bính Dần (1926) mà nay các anh nói chưn cộ các ông lớn này không hợp với lễ
Hội yến, lại càng sai lầm quá quắc hơn nữa!
Cuối cùng các anh đánh giá họ quá thấp tinh thần ngoan
đạo, tính ôn hòa thuần túy và thượng tôn pháp luật Nhà nước của con cái Đức Chí
Tôn, một cách đánh giá hết sức xa rời thực tế.
Thậm chí như việc các anh cho một số chức sắc trong
HĐQL đến các thánh thất đang bông ba cái cộ mấy ông lớn, họ ngang bướng lấy đi
bốn cái đầu HP-TP-TS-NĐS, bỏ lại bốn cái mình không đầu đứng như trời trồng, mặc
dù là đầu mình giả, làm cho anh chị em trong đạo rất căm phẫn... Nhưng họ đành
nuốt hận ngồi khóc, nhìn hành động bất lương mù quáng của những kẻ các anh sai
khiến, còn bổn đạo không một lời phản đối.
Nghe qua những sự kiện diễn ra đáng tiếc như vậy, tôi
rất đau lòng! Thay vì cuộc lễ Hội Yến là ngày vui cả đạo lẫn đời, lại biến
thành ngày căm phẫn thất vọng của toàn thể con cái Đức Chí Tôn tại Toà Thánh
cũng như các địa phương trên cả nước, mãi cho đến nay các anh không giải thích
được!
Bức tranh lịch sử của đạo ghi một điểm không tốt lành
gì do việc làm bất minh bất chính bất nghĩa của các anh.
Về cuộc hội nghị ngày 17-8-Kỷ Tỵ, chức sắc chức việc
các địa phương về Toà Thánh lần này do thơ mời của các anh... Họ mang theo những
tâm tư nguyện vọng rất chính đáng về những khó khăn trên bước đường hành đạo, dồn
dập cho con cái Đức Chí Tôn từ các địa phương xa suốt 14 năm, như đàn chiên lạc
lõng giữa rừng hoang trông chờ bàn tay tế độ của các anh hết sức tha thiết.
Tại Toà Thánh sự kiện tham ô tài sản của đạo vẫn chưa
được xử lý nghiêm minh. Ban Kiểm tra lại phát hiện thêm 15 cái phiếu xuất kho
Công Viện Hành Chánh do chức sắc trong UBQL đã tẩu tán đi một khối lượng rất lớn
tài sản có giá trị của đạo. Và nhiều sự kiện linh tinh khác xảy ra trong đạo...
Tất cả, đã tạo ra những mâu thuẫn rất gay gắt giữa các anh và chức sắc nam nữ với
toàn Đạo, xúc phạm rất nghiêm trọng tình cảm tín ngưỡng của nhơn sanh hướng về
Tổ Đình, làm ảnh hưởng xấu sự phát triển chung của xã hội xã hội chủ nghĩa mà
chúng ta đang xây dựng.
Làm lành mạnh quan hệ xã hội dù trong đạo hay ngoài đời
vẫn là mục tiêu cấp bách chung, để chúng ta xây dựng con người tu hành chân
chính trong cửa đạo, con người mới xã hội chủ nghĩa trong đất nước.
Thì việc đem ra hội nghị Hội Thánh để giải quyết tận gốc,
nhổ tận rể những mâu thuẫn phát sinh hiện nay tại Toà Thánh, cũng như những yêu
cầu chính đáng của các địa phương là nhiệm vụ rất cần thiết, rất khẩn trương của
Hội Thánh để đáp ứng lòng mong đợi của nhơn sanh và sớm làm lành mạnh, trong sạch
nội bộ đạo, ngỏ hầu tạo ra bầu sinh khí mới, cởi mở chân tình đoàn kết tất cả
chức sắc nam nữ, chức việc và toàn đạo chung quanh Hội Thánh, thật sự gắn bó với
dân tộc, với chủ nghĩa xã hội.
Tôi nghĩ rằng những mâu thuẫn gay gắt đó, các anh dù
có ra sức che đậy, bưng bít đến cỡ nào, rồi thì nỗi căm hờn tự phát của con cái
Đức Chí Tôn đến lúc nào đó, sẽ như trào dâng thác lũ đổ trút xuống các anh,
theo qui luật nhân nào quả nấy, các anh không sao tránh khỏi!
Cuộc sống xưa nay, xa gần đã tổng kết cho chúng ta thấy
luật nhân quả rất là chính xác, chúng sẽ đến với các anh sớm hay muộn còn tuỳ
thuộc thời gian đấy thôi! Nhưng cuối cùng rồi sự thiệt hại vẫn là đại nghiệp của
Đức Chí Tôn. Các anh có thấy điều đó chăng?
Tóm lại, huỷ bỏ hội nghị ngày 17-8-Kỷ Tỵ không phải
thượng sách về phía các anh, mà chính các anh tự đào sâu cái hố ngăn cách giữa
các anh với chức sắc nam nữ, giữa các anh với toàn đạo tại Toà Thánh cũng như
các địa phương xa, chẳng có lợi gì cho sự nghiệp chung cả đạo lẫn đời. Rất đáng
tiếc!
Con chim Cú rất sợ ánh sáng mặt trời, tà mỵ rất sợ sự
chân thật, quan liêu rất sợ dân chủ - cuộc sống đặt ra như vậy, các anh nên chọn
con đường nào trong sứ mạng của các anh?
Tôi nghĩ rằng chỉ có sự chân thật và tình thương có
tình có lý được đem ra đối xử với nhau trong cửa đạo, là ánh sáng đưa chúng ta
đến thành công mọi việc. Chỉ có sự chân thật mới xua tan bóng mây đen tối đang
phủ trùm nền Đạo.
Các anh suy gẫm!
Xin gởi đến Hiền Huynh Phối Sư lời chào thân ái./.
THỪA SỬ HIỆP THIÊN ĐÀI |
  |
1989_12_01 Thư Thừa Sử Trương Ngọc Anh gởi
Chức Sắc Hội Thánh nam nữ.
TÒA THÁNH, ngày 1 tháng 12 năm 1989
KÍNH GỞI CHỨC SẮC HỘI THÁNH NAM NỮ.
Tôi đã trình bày hai văn thư gởi cho Hiền Huynh Phối
Sư Thượng Thơ Thanh nhận định tình hình của đạo ngày càng bế tắc nghiêm trọng,
đánh giá quá trình sai trái của nhóm chức sắc đang độc diễn quyền hành đạo tại
Tòa Thánh, làm cho mối quan hệ chức sắc trong Hội Thánh ngày càng mâu thuẫn gay
gắt với họ, không có lợi cho sự nghiệp chung của đạo.
Sau lễ Hội yến, nhiều chức sắc địa phương vì tha thiết
với vận mệnh nền đạo mà tiếp tục có nhiều ý kiến kiến nghị khác nhau, nhằm đòi
hỏi sự thức tỉnh lương tri của những kẻ đang lũng đoạn tình đoàn kết thương yêu
trong cửa đạo. Nhưng rồi ngày tháng trôi qua mà sự chờ đợi của toàn đạo vẫn vô
ích trước thái độ êm hơi lặng tiếng bướng bỉnh đáng ghê sợ của họ.
Hôm nay cuộc bầu cử Hội đồng nhân dân kết thúc, phía đạo
Cao Đài bộc lộ nhiều sự kiện đáng quan tâm, có liên quan đến danh thể của đạo.
Chúng ta cần phán xét để thấy đâu là đúng đắn chân thật, đâu là tà mỵ sai trái,
để chúng ta kiên quyết phủ nhận sự lạm dụng danh thể của Hội Thánh, sự cố tình
làm ô danh giá nền đạo mà Đức Chí Tôn Đại Từ Phụ hằng nhắc nhở chúng ta:
"Thương
nhau phải lúc chung vai gánh,
Danh
giá đừng quên đạo đứng đầu".
Để mỗi chức sắc gắng tâm gìn giữ phẩm chất và khí tiết
người tu hành sao cho đáng giá tấm gương trong hàng thánh thể.
Cuộc bầu cử HĐND ba cấp lần này Nhà nước mở rộng cho đạo
giới thiệu chức sắc, chức việc và người đạo có tài đức biết thương dân yêu nước,
ra ứng cử vào cơ quan quyền lực của nhân dân các cấp. Đó là chánh sách đại đoàn
kết quang minh của Nhà nước được toàn đạo rất hoan nghênh.
Chúng ta hãy nhận thức rằng đất nước Việt Nam của dân
tộc Việt Nam, chứ không phải của riêng của một người nào. Dù người có tín ngưỡng
hay không tín ngưỡng, quyền làm chủ đất nước thuộc về nhân dân Việt Nam.
Người có tín ngưỡng do Tôn giáo lãnh đạo họ, người
không tín ngưỡng có đoàn thể xã hội lãnh đạo. Tôn giáo hay đoàn thể xã hội là
những tập thể nhân dân có tổ chức mà Hiến pháp nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa
Việt Nam đã công nhận tính thực tế của nó tồn tại và hoạt động trên đất nước Việt
Nam. Chẳng hạn như đạo Cao Đài là một thực tế lâu đời trong xã hội Việt Nam,
không ai có quyền phủ nhận đạo Cao Đài ra ngoài cộng đồng xã hội Việt Nam.
Nghĩa vụ và quyền hạn của đạo Cao Đài gắn liền với sự hưng vong của đất nước
nơi đã sản sinh ra nó, trong chiến tranh cũng như trong xây dựng hòa bình. Đó
là nghĩa vụ và quyền thiêng liêng của Tổ quốc trao cho chúng ta và dân tộc ta.
Tham gia vào cơ quan quyền lực Nhà nước các cấp là bổn
phận của mỗi chức sắc, chức việc và người đạo. Chối bỏ nghĩa vụ thiêng liêng đối
với Tổ quốc là chúng ta chối bỏ phần nhơn đạo của chúng ta. Vì nhơn đạo là nền
tảng, là cái gốc trong sự nghiệp tu hành, để chúng ta đạt thành chơn pháp của
phần thiên đạo ngõ hầu giải thoát kiếp sanh.
Hay nói cách khác đó là con đường chúng ta đưa đạo vào
đời, cải dữ ra hiền, cải tà ra chánh, góp phần tạo dưng công bằng xã hội, đạo
lý tình người, thuần phong mỹ tục, văn minh hạnh phúc cho giống nòi Việt Nam và
cho nhơn loại.
Nhưng chúng ta tham gia vào đời như thế nào? Trong dịp
khác tôi sẽ trình bày cặn kẽ hơn, để góp ý cùng chư chức sắc nam nữ.
Văn thư này chủ yếu tôi phân tích cuộc bầu cử HĐND lần
này, trong đạo có hai chức sắc hàng thánh thể ra ứng cử cấp huyện GIÁO SƯ THÁI
CÒN THANH và cấp tỉnh GIÁO SƯ THƯỢNG SÀNH THANH và cả hai đều thất cử thảm bại!
Ngoài ra còn có một số Lễ Sanh ứng cử cấp xã, huyện,
có vị trúng cử, có vị thất cử.
Luật bầu cử được Hội đồng Nhà nước ban hành, Mặt trận
Tổ quốc các cấp thông qua Hội đồng bầu cử lãnh đạo tổ chức thực hiện cuộc bầu cử,
tạo mọi điều kiện thuận lợi cho toàn dân tham gia xây dựng chánh quyền nhân dân
các cấp. Bầu cử lần này phải thật sự dân chủ mà nhiều văn bản báo chí, thông
tin đại chúng của Nhà nước đều nhấn mạnh. Nhưng chúng ta ai cũng biết thế nào
là thật sự và thế nào là dân chủ cần phải thực tế hơn.
Luật bầu cử HĐND, khoản giới thiệu người ra ứng cử thì
lần này mở rộng cho các đoàn thể xã hội, tôn giáo, các thành phần dân tộc, đảng
phái v.v... căn cứ thành phần cơ cấu và tiêu chuẩn ứng cử viên theo luật định,
HĐBC hướng dẫn cho các tổ chức đó mở hội nghị hiệp thương nội bộ giới thiệu người
ra ứng cử. Danh sách người được giới thiệu phải gửi đến HĐBC, để HĐBC tổ chức hội
nghị đại biểu cử tri hiệp thương chọn người có tài đức, có năng lực đưa ra
tranh cử.
Như vậy hai vị chức sắc Cao Đài đưa ra ứng cử lần này
có theo trình tự như luật định thật sự dân chủ không?
Mặt trận Tổ quốc và Hội đồng bầu cử giới thiệu hai vị
chức sắc Cao Đài ra ứng cử có thật sự dân chủ hay không là nhiệm vụ của họ,
chúng ta xin miễn phán xét.
Riêng trong cửa đạo chúng ta thấy rằng chỉ có Hội
Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ tỉnh Tây Ninh là tập thể những chức sắc thiên
phong, là cơ quan duy nhất của đạo mới có quyền định đoạt các vấn đề trọng hệ của
đạo. Hội đồng Chưởng quản là cơ quan thường trực do Hội Thánh bầu ra, đã chấp
hành những nghị quyết về đạo sự của Hội Thánh. Đó là nguyên tắc hành đạo, chúng
ta không thể đảo lộn nguyên tắc đó.
Do vậy Hội đồng Chưởng quản không có thẩm quyền giới
thiệu chức sắc ra ứng cử, nếu không có sự thống nhất của toàn thể Hội Thánh.
Còn phía Hội Thánh thì từ khi bắt đầu cuộc bầu cử đến
nay, chưa có một cuộc hội nghị hiệp thương công khai trong nội bộ hằng trăm chức
sắc yêu nước trong đạo tại Tòa Thánh, để bàn bạc chọn người xứng đáng đưa ra bầu
vào HĐND các cấp.
Rõ ràng hai vị THÁI CÒN THANH và THƯỢNG SÀNH THANH
không do sự đề cử giới thiệu của Hội Thánh, mà do một nhóm 10 vị chức sắc đang
độc diễn quyền hành đạo tại Tòa Thánh đẩy họ ra ứng cử. Đó phải chăng cũng là một
hình thức thật sự dân chủ của tập thể những người mà quá trình khai sinh ra họ,
tức HĐCQ hiện nay, toàn thể Hội Thánh và toàn đạo đang treo cái án tham lam tài
sản của đạo, luồn lách tà mỵ, độc đoán chuyên quyền, ngang bướng bất lực v.v...
Hành vi đen tối của họ chưa được Hội Thánh đưa ra xử lý nghiêm minh theo giới
luật tu hành của đạo. Họ không xứng đáng là người đại diện chân chính cho Hội
Thánh và toàn đạo chúng ta.
Kết thúc cuộc bầu cử lần này dù họ có trúng cử, chúng
ta vẫn hoàn toàn không chấp nhận sự đại diện của họ đối với đạo Cao Đài Tòa
Thánh Tây Ninh trong cơ quan quyền lực Nhà nước địa phương, vì bản thân họ
không lành mạnh trong cửa đạo chưa được sám hối và phục sinh.
Thế nhưng toàn đạo rất sáng suốt, thấy rõ hành vi đen
tối của họ, nên toàn thể cử tri có đạo ở hai đơn vị bầu cử huyện và tỉnh kiên
quyết gạt bỏ những kẻ bất tài thiếu đức, mất phẩm chất thiên phong đó ra khỏi
danh sách những người trúng cử.
Chúng ta nhiệt liệt hoan nghênh sự lựa chọn sáng suốt
của toàn đạo, quyết gìn giữ sự trong sạch cho nền đạo và sự chân chính cho cơ
quan quyền lực của nhân dân.
Đây cũng là bài học đích đáng cho những kẻ cố tâm bám
giữ cái ảo quyền độc tôn độc đoán chuyên quyền bừa trên lẽ phải trước sức mạnh
không gì lay chuyển nổi của lòng dân ý trời!
Hôm nay cuộc bầu cử kết thúc thắng lợi trên cả nước,
chúng ta rất vui mừng. Nhưng nhìn lại tỉnh ta có tên 50 phần trăm dân số theo đạo
Cao Đài, trung tâm Tòa Thánh cũng tại Tây Ninh. Ngày nay đạo Cao Đài chẳng những
trong tỉnh Tây Ninh mà trên cả nước nơi nào cũng có đông đảo người đạo. Khắp
nơi trên thế giới ngày nay vẫn có dấu vết chơn truyền đại đạo hoằng khai, do
đông đảo người đạo chúng ta sống ở nước ngoài mang đến. Đó là sức sống trường tồn
của nền đại đạo, là tiềm năng to lớn cho cơ đồ đại đạo chúng ta, là nhân tố
tích cực góp phần xây dựng tỉnh nhà giàu đẹp.
Sai lầm trong việc lựa chọn chức sắc vào Hội đồng Chưởng
quản trước đây cũng như lựa chọn chức sắc ứng cử vào cơ quan quyền lực của nhân
dân hiện nay là một tổn thất nặng nề phần nhơn đạo chúng ta tại Tòa Thánh đối với
toàn thể con cái Đức Chí Tôn khắp nơi trong cửa đạo. Đồng thời cũng là một sự tổn
thương nghiêm trọng khối đại đoàn kết toàn dân, đoàn kết đạo đời trong sự nghiệp
cách mạng của dân tộc ta. Rất đáng tiếc!!!
Là những chức sắc yêu nước, chúng ta không thể yên tâm
trong khi cơ quan quyền lực Nhà nước tỉnh ta thiếu người đại diện chân chính của
đạo trong suốt khóa HĐND 5 năm sắp tới, để thay mặt Hội Thánh và toàn đạo đóng
góp công sức, tài năng trí tuệ, động viên nhân dân tham gia thực hiện thắng lợi
những kế hoạch mục tiêu kinh tế xã hội, nhằm nâng cao cuộc sống vật chất tinh
thần cho đồng bào đồng đạo, đưa tỉnh ta vượt qua những khó khăn hiện nay, thẳng
tiến trên con đường văn minh ấm no hạnh phúc.
Con đường Hội Thánh chúng ta đi gắn bó với dân tộc, với
chủ nghĩa xã hội thật sự là như vậy. Chúng ta không chọn con đường nào khác.
Sai lầm và tổn thất nghiêm trọng hôm nay, trách nhiệm
thuộc về những kẻ đang thao túng quyền hành đạo tại Tòa Thánh, chúng ta phải có
thái độ nghiêm khắc hoàn toàn bất tín nhiệm đối với họ.
Ngày nào nhóm người thao túng quyền hành đạo tại Tòa
Thánh còn đó vẫn là ngày đen tối bất hạnh nhất cho Đại nghiệp của Đức Chí Tôn.
Lịch sử muôn đời về sau quyết không tha thứ được.
Tôi mong rằng tiếp được văn thư nầy toàn thể chức sắc
trong Hội Thánh nam nữ và toàn đạo hãy vì danh thể của nền đại đạo mà chủ tâm
vô tư phán xét những sự kiện tôi trình như trên. Vì trách nhiệm đối với đại
nghiệp Đức Chí Tôn chúng ta thống nhất ý chí và hành động.
Cuộc chấn chỉnh khai thông cơn bế tắc cho đạo, chúng
ta đấu tranh giữa chân thật và tà mỵ, giữa dân chủ cởi mở và độc đoán chuyên
quyền còn phải tiếp diễn gay go phức tạp, không giản đơn.
Dù gian khó đến đâu chúng ta quyết không khoan nhượng,
vì đó là trách nhiệm thiêng liêng của mỗi chức sắc thiên phong xả thân vì đạo
vì nhơn sanh của chúng ta.
Xin gửi đến Hội Thánh lời chào kính trọng.
THỪA SỬ HIỆP THIÊN ĐÀI      |
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét