ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
BBT/Hiền Tài Huỳnh
Tâm.
Mai Văn Tìm.
Nguyễn Văn An.
Quyển 149
Nội Dung. 22-01-1996 / 7-12-1996.
Đàn Cơ, Thánh Ngôn, Thánh Lịnh, Thánh Giáo, Đạo Thi, Đạo Lịnh, Sắc Lịnh, Sắc Huấn, Huấn Dụ, Huấn Từ, Diễn Văn, Đạo Nghị Định, Châu Tri, Cương Lĩnh.
LƯỢC THUẬT KHÁI QUÁT VỀ VIỆC NGHI LỄ ĐỘ THĂNG CHỨC SẮC
TẠI ĐỀN THÁNH (Ngài BẢO ĐẠO dạy)
NGƯỜI HÀNH LỄ: Vị Chức Sắc HIỆP THIÊN ĐÀI khi vào ĐỀN
THÁNH phải mặc lễ phục trang hoàng, đến vị trí mình kỉnh lễ Đức CHÍ TÔN, kỉnh
chữ KHÍ (3 xá), đi thẳng vào BÁT QUÁI ĐÀI (Cung Đạo) xem coi nghi tiết trên
Chánh Điện, Lễ vụ chưng Hoa Quả TAM BỬU đủ chưa? Phải nhắc người hầu lễ dỡ nắp
hộp Rượu Trà. Đứng chờ hoặc ngồi bên ngoài, Nam phái thì đi bên Nam, Nữ phái
thì đi bên Nữ, ghế nghi để khai Linh vị cũng vậy.
NGƯỜI HẦU CHUÔNG: Khi nghe kiêng đổ, Trống Chuông khởi
thì người hầu chuông khắc 3 tiếng chuông xá bước vào giữa xá quỳ xuống lấy dấu
cầu nguyện, xưng danh hiệu thành tâm khẩn nguyện: "Đức CHÍ TÔN ĐẠI TỪ PHỤ,
Đức ĐẠI TỪ MẪU, các Đấng Thiêng Liêng ban ân cho HỘI THÁNH thiết lễ thỉnh cầu Đức
HỘ PHÁP giáng ban PHÁP VÔ VI cho chơn linh cố .......... phẩm tước thánh danh
.......... tuổi thọ hưởng phép siêu thăng nơi cõi thiêng liêng hằng sống".
Khắc chuông bái lễ, trở ra đứng cấp Thần Đạo chờ di Linh cữu vào Đền Thánh an vị
xong, đi thẳng xuống đứng trước Linh cữu xá 3 xá. Nghiêm chỉnh kêu danh tánh
(Tánh danh) vị Chức Sắc: "Thừa hành trách nhiệm, tôi xin Đạo Huynh xuất
Chơn thần ra khỏi xác, nương Phướn linh vào Bát Quái Đài khấn nguyện Đức HỘ
PHÁP ban ân huệ cho Đạo Huynh thọ hưởng phép siêu thăng nơi cõi thiêng liêng hằng
sống". Day trở vô đi ngay lên Cung Đạo, khi đi nhớ có hình bóng của vị Chức
Sắc theo sau Phướn linh, đến Cung Đạo đứng chờ Linh vị để lên ghế nghi. Khắc 3
tiếng chuông tất cả xá bước vào giữa, có vị Chức Sắc nghi lễ cùng vào quỳ lấy dấu,
khẩn nguyện: "Đức HỘ PHÁP từ bi giáng lâm ban pháp vô vi cho chơn linh cố
.......... Thánh danh .......... thọ hưởng phép siêu thăng nơi cõi thiêng liêng
hằng sống". Bái lễ trở xuống cấp phẩm đứng vào vị trí mình, tiếp tụng kinh
Cầu Siêu (3 hiệp) xong, khi đọc Tiểu sử xong, khắc 1 tiếng chuông xá bước vào kỉnh
lễ cầu nguyện: Đức CHÍ TÔN và các Đấng Thiêng Liêng ban ơn cho chơn linh cố
.......... Thánh danh .......... được cao thăng Thiêng Liêng vị. Bái lễ bãi
đàn. Đứng chờ Đạo tỳ di Linh cữu ra khỏi cửa Nghinh Phong Đài là xong phận sự./-
TÒA THÁNH, ngày 3 tháng Chạp Ất Hợi (22-01-1996) (ký tên) LÊ MINH KHUYÊN  |
1996_03_30
Truyền Trạng Phạm Văn Trảng gởi Ô Lê Minh Khuyên.
Tòa Thánh, ngày 12 tháng 2 năm Bính Tý
(30-3-1996)
Truyền Trạng Hiệp Thiên Đài.
Kính gởi Hiền Huynh Cãi Trạng Phó Hội Trưởng
đặc trách Pháp luật.
Kính Hiền Huynh,
Tiểu đệ cần trình lên những vụ việc về Đại
Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, nếu không tiểu Đệ cảm thấy không an tâm về bổn phận của đàn
em với những gì xảy ra trong cửa Đạo, trực thuộc nhiệm kỳ của Hiền Huynh cùng
các vị Chức Sắc đàn anh nơi Cửu Trùng Đài và Phước Thiện. Những quan điểm gồm
hai phần: Nội tình của Đạo và ngoại quyền của Đời.
A/- Phần nội bộ: Hiện thời, đại đa số Chức
Sắc đã trở về cùng Thầy Mẹ nơi cõi hư linh. Số còn lại quá ít ỏi, lai cao niên
kỷ, lắm bịnh đau, mỏi mệt khiến cho Thánh thể của Đức Chí Tôn tiều tụy gần như
suy kiệt. Một điều đau buồn hơn hết là sự bất đồng chánh kiến của Chức Sắc, nhất
là các Huynh đang nắm quyền thế Thiên hành chánh làm cho nhơn sanh nghi hoặc nền
Chánh Giáo của Đức Chí Tôn.
Theo hiện tình Tiểu Đệ nhận thấy, muốn ổn định
phần nào danh thể của Đạo và khuôn phép chơn chánh của Thầy soi gương cho đời sau,
quý Huynh nên xét nét nội tình của Đạo, xóa những khoảng trống vắng giữa nhơn
sanh cùng Hội Thánh, áp dụng những điều thực tế khả thi.
1- Thượng tôn Chơn Truyền của Đại Đạo Tam Kỳ
Phổ Độ đến ngày Đạo được phục hồi chủ quyền thực sự.
2- Giữ y nghi lễ Quan Hôn Tang Tế của Đạo
lúc Đầu Sư còn tại tiền cho khỏi gây rối loạn trong nhơn sanh và dễ hấp thụ người
đời muốn nhập môn cầu đạo.
3- Đạo "Nhơn" là căn bổn để truyền
bá mối Đạo chơn thật của Trời khắp cùng trong nhơn loại.
4- Ngưng ngay các tiếp xúc, thư từ có tính
cách thầm lén cá nhân với chánh quyền nếu có (nên tổ chức công khai, minh
chánh).
5- Ra thông tri, văn bản chánh thức.
6- Dành thời gian, sắp xếp tiếp kiến nhơn
sanh, lắng nghe sự đóng góp dầu nhỏ nhoi nhất mà có ích cho Đạo.
7- Đừng bao giờ biến những hành động chơn
chánh của Tôn giáo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh thành những lý luận suông, nhứt
là tinh thần thiếu cương quyết, nửa chừng.
B/- Đối với phần Đời:
1- Những gì Hiến pháp quy định và các Nghị
quyết của Chính phủ đã ban hành cho tất cả các Tôn giáo trên toàn quốc, nên đem
ra ứng dụng rộng rãi cho nền Đại Đạo với tinh thần đoàn kết Đạo Đời.
2- Sắp xếp sẵn sàng nghi lễ tiếp xúc công
khai với Chính quyền các cấp từ trung ương đến địa phương để tránh sự xuyên tạc
huyễn hoặc gây ra hiểu lầm giữa Đạo và Chính quyền.
3- Theo tinh thần cởi mở của Hiến pháp và
Luật pháp nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Hiền Huynh nên tỏ bày ý kiến
cùng Hội Thánh Cửu Trùng, Phước Thiện, các Cung, Sở của Đạo gởi đơn xin nơi
Chánh phủ, Tổng Bí thư, Thủ tướng, Chủ tịch cùng các cấp Chính quyền trực thuộc,
cứu xét và trao trả chủ quyền và tài sản của Đạo mà trước đây Nhà nước tạm quản
lý.
Kính thưa Hiền Huynh, thiển kiến nầy Tiểu Đệ
không muốn nói rằng kết quả phải đạt được ngay ngày mai hay trong một hạn kỳ nhất
định, nhưng tất cả mọi hành động của Hội Thánh cũng như Chức Sắc đương quyền hữu
thệ, tất cả Tín Đồ đều phải nhắm đến mục đích đó.
Mong rằng không làm cho Hiền Huynh phẫn nộ
với Đệ.
Kính dâng mạo muội nầy.
Nay kính,
Kinh tường: | (ký tên) PHẠM VĂN TRẢNG |
 | |
 | |
1996_06_25 Tờ Trình 07/VHTT của Vườn Hoa
Tòa Thánh.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Thất thập nhứt niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH
VƯỜN HOA TÒA THÁNH
Số: 07/VHTT
TỜ TRÌNH
Kính gởi: HIỀN HUYNH CÃI TRẠNG PHÓ HỘI TRƯỞNG ĐẶC
TRÁCH PHÁP LUẬT HỘI ĐỒNG CHƯỞNG QUẢN CAO ĐÀI TÒA THÁNH TÂY NINH VÀ QUÝ VỊ CHỨC
SẮC HIỆP THIÊN ĐÀI COI VỀ LUẬT ĐẠO.
Trích yếu: – V/v Nhóm của Ông VŨ VĂN SIÊU hạ Thánh Tượng
Thiên Nhãn thờ Đức Hộ Pháp trên Thiên Bàn.
Tôi ký tên dưới đây ĐẶNG HỮU NGHĨA được phép thành lập
Vườn Hoa Tòa Thánh.
Kính thưa quý Hiền Huynh,
Trước đây ít ngày có bốn (04) người phái nữ tuổi ngoài
ba mươi (30) ở xã Thạnh Đức, Bông Trang, Trà Võ, đến xin làm công quả, tôi hết
sức hoan nghênh và khuyến khích tinh thần đạo đức để đóng góp xây dựng sự nghiệp
của Đại Đạo. Bốn vị đã vui vẻ làm việc rất tích cực, sáng sớm đến làm, chiều ăn
cơm ở Sở về nhà thân nhân ngủ. Được mười mấy ngày như vậy, đến ngày 8-5-Bính Tý
(23-6-1996), người em mời chúng tôi đến ngày 10-5-Bính Tý đến ăn giỗ, người chị
mời chúng tôi đến dự đám Đại Tường cho chồng cùng ngày. Chúng tôi nhận lời đến
tham dự để hỗ trợ người có tinh thần đạo đức và khuyến khích người có thêm đức
tin về Đạo pháp, thương yêu, đoàn kết.
Đến ngày 10-5-Bính Tý, anh chị em chúng tôi tổ chức
mua quả phẩm, đi 5 xe Honda 10 người, thêm 1 xe 12 chỗ ngồi để đi. Đường đi về
nhà rất gian nan, chúng tôi cố gắng đến nơi. Anh chị em chúng tôi mặc toàn Đạo
phục, khi đến nhà, chúng tôi thấy thân nhân, xóm giềng đến đông lắm chờ đón tiếp
chúng tôi. Chúng tôi chào mừng rồi ra hiệu vô xá Thầy, sắp hàng vô nhìn lên
Thiên Bàn thấy thờ Đức Hộ Pháp, tôi ra tay báo hiệu không được vô xá. Đành rằng
chúng tôi tôn trọng kính Đức Hộ Pháp, một ân sư siêu việt lúc nào cũng thờ kính
để trên đầu. Đứng tại chỗ tôi nói lên với chủ nhà, đây là việc canh cải của Ông
VŨ VĂN SIÊU, mượn tấm hình Đức Hộ Pháp để thành lập một Chi Phái nữa đó. Như thế
nầy ông SIÊU phủ nhận việc mở Đạo của Đức Chí Tôn và phủ nhận mọi tổ chức cơ cấu
Hành Chánh Đạo của Đức Hộ Pháp, Đức Cao Thượng Phẩm, Đức Quyền Giáo Tông không
đúng, nên ông SIÊU sửa lại thờ như vậy cho đúng. Có một ông đứng ra cãi lý, tôi
không thấy Ngọc hoàng hay Đức Chí Tôn đâu cả mà tôi chỉ thấy Đức Hộ Pháp làm mọi
sự việc, chỉ làm đủ thứ, nên chúng tôi chỉ biết Đức Hộ Pháp là Chí Tôn, là Ông
Trời, đó là sự thấy rõ ràng của chúng tôi.
Tôi trả lời: Cha là cha, Con là con, không thể nào con
lên làm cha được. Quý vị nhớ ngày Đức Chí Tôn trục Chơn thần Phạm Môn ra đặt
Chơn thần Ngự Mã Thiên Quân vào rồi Đức Chí Tôn phong Đức Ngài lên Hộ Pháp. Đức
Ngài là một vị Tướng Soái của Đức Chí Tôn để đi khai truyền Đại Đạo hồi buổi
ban sơ thay cho Đức Chí Tôn, sự thật là vậy. Ông SIÊU khôn, lợi dụng lòng kính
phục của toàn Đạo đối với Đức Hộ Pháp, ông SIÊU mượn tấm hình Đức Hộ Pháp để gạt
gẫm những người non yếu đạo lý đặng thành lập một Chi Phái. Hỏi thử mấy chục
năm nay cá nhân ông SIÊU nói riêng, nói chung toàn bộ Chi Phái của ông SIÊU làm
được việc gì ích lợi cho Đạo, cho Hội Thánh, cho Nhơn sanh xã hội ??? Ông SIÊU
dốt Đạo đến đỗi đem hình Đức Hộ Pháp thờ ngồi bên trong nhìn ra. Đức Hộ Pháp đắc
thành quả vị tại cửa nên Đức Chí Tôn phong cho Ngự Mã Thiên Quân chức Hộ Pháp đứng
ngoài cửa để gìn giữ tất cả Chơn thần con cái của Ngài và gom hết những lời
nguyện cầu của Nhơn sanh đưa lên cho Đức Chí Tôn nơi Bát Quái Đài. Ông SIÊU dốt
Đạo không hiểu nguyên lý đem tấm hình Đức Hộ Pháp mặc Đại phục thờ Ngài trong
ngó ra là dốt ở chỗ đó.
Các ông ấy nhao nhao trả lời do nơi sự tín ngưỡng của chúng
tôi, chúng tôi cho đó là đúng.
Tôi trả lời, đó là quyền của quý ông, tôi không xâm phạm,
nhưng có một điều quý ông không tùng mạng lịnh Hội Thánh và Hội đồng hiện hành.
Hôm nay quý ông tách tẻ riêng tư, chúng tôi không tham dự bữa giỗ nầy được. Tôi
hỏi tiếp gia đình là đám Đại Tường như thế nào? Trả lời thờ cũng y như vậy.
Tôi báo cho quý vị biết chúng tôi không tham dự được,
chúng tôi xin cáo lỗi.
Chủ nhà và một số người hết sức theo mời, lỡ rồi quý
Huynh ở lại dùng với chúng tôi bữa cơm chay, chúng tôi hoan nghênh quý huynh tỷ
lắm đó. Tôi trả lời, một ly nước của quý ông tôi cũng không uống nữa, chừng nào
quý ông biết mình sai, làm tờ thú tội đến nhờ Bàn Trị Sự an vị Thánh Tượng trở
lại như cũ, tùng mạng lịnh Hội đồng, quý ông mời tôi đến dĩa dưa dĩa muối chúng
tôi cũng chung vui với tình người một Đạo, con một Cha, anh em một nhà. Chúng
tôi chào ra xe về vào khoảng 10 giờ.
Tôi hỏi ông chủ nhà.
Thạnh Đức, Gò Dầu (Bông Trang, Trà Võ) ở đây có mấy
trăm cái nhà đều thờ như vậy hết.
Cách hai ngày sau, mấy vị đó đến Vườn Hoa làm công quả,
tôi gọi đến khuyên lơn cân nhắc đủ mọi điều và gọi trở lại tùng Hội Thánh. Mấy
vị ấy khẳng định sự tín ngưỡng của mình không thay đổi. Tôi cũng quyết định chấm
dứt ngay hôm nay quý vị rời khỏi Vườn Hoa không được làm công quả với chúng tôi
nữa, đành rằng Vườn Hoa Tòa Thánh rất thiếu người làm. Tôi không nhìn nhận quý
vị cùng một Đạo, lý do quý vị không tùng mạng lịnh Hội Thánh cũng như Hội đồng
hôm nay.
Nay tôi làm Tờ trình nầy đưa lên Hiền Huynh Phó Hội
Trưởng đặc trách pháp luật, Chức Sắc Hiệp Thiên Đài tường, đặng trình lên Hội đồng
định liệu, có biện pháp như thế nào. Bằng không ngày tới đây vùng Thánh Địa bị
loạn về nhóm của ông SIÊU và đồng, bóng, cốt.
Trân trọng kính trinh./-
Vườn Hoa Tòa Thánh, ngày 10 tháng 5 Bính Tý
(Đạo Lịch 71)
TM. ANH CHỊ EM VƯỜN HOA TÒA THÁNH
(ký tên)
ĐẶNG HỮU NGHĨA
Nơi gởi:
1- Hiền Huynh Giáo Hữu đặc trách Phòng Công Vụ.
2- Trưởng Huynh Giáo Sư đặc trách Lễ Viện Tòa Thánh.
3- Lễ Viện Phật Mẫu.
"Kính tường".
LỜI TƯỜNG THUẬT
Câu chuyện giữa Ông Cãi Trạng Hiệp Thiên
Đài NGUYỄN MINH NHỰT và Ông Giáo Hữu THƯỢNG LÝ THANH, Cai Quản Thánh Thất Đệ
Ngũ Phận Đạo (Long Hoa) tại tư gia Ông Nhựt lúc 8 giờ sáng ngày mùng 6 tháng 8
Bính Tý (18-9-1996).
Ngày mùng 4 tháng 8 Bính Tý (16-9-1996) Ông
Chánh Trị Sự NGUYỄN VĂN RÀNH, Đầu Hương Đạo Long Vân đến nhà Ông NHỰT báo tin rằng
Ông Giáo Hữu Cai Quản Thánh Thất Đệ Ngũ sẽ đến viếng Ông Cãi Trạng NHỰT ngày
mùng 6 tới.
Phút đầu câu chuyện Ông NHỰT lộ ít bất bình
vì trước đã nghe Ông Rành bàn tán về THIÊN TƯỢNG CUNG BÁC KHUYẾT thờ tại nhà
Ông NHỰT, bàn luận phê bình với những người ngoại cuộc mà không bàn thẳng với
Ông NHỰT. Không khí lần hồi vui vẻ, Ông NHỰT giải thích nhiều về mặt đạo trong
quá khứ và tương lai, sau cũng tỏ vẻ bằng lòng tiếp Ông Cai Quản Thánh Thất như
ước định.
Ngày mùng 6, y hẹn, Ông Giáo Hữu THƯỢNG LÝ
THANH cùng quý vị:
-
Đầu Hương Đạo Long Vân Chánh Trị Sự NGUYỄN VĂN RÀNH.
-
Phó Trị Sự NGUYỄN VĂN, và:
-
Lễ Vụ Thánh Thất LÊ VĂN PHAN.
đến nhà Ông NHỰT.
Thoạt đầu, Ông Giáo Hữu toan mở lời, Ông
Cãi Trạng chận đứng bằng lời lẽ khá lịch sự đầy tình cảm.
- Anh em lâu ngày gặp gỡ nên nói chuyện
tình cảm trước hay hơn. Mời anh dùng thuốc... Mời dùng trà (tự tay Ông NHỰT rót
nước và khui thuốc mời từng người). Ông NHỰT tiếp:
- Độ nầy anh khỏe chứ? Gia đình vẫn bình
yên phải không?
- Tội nghiệp Ông Giáo Hữu Lệ (THÁI LỆ THANH
em ruột Ông Lý) chết sớm, Hội Đồng Chưởng Quản mất một cánh tay đắc lực...
Ông NHỰT tiếp luôn:
- Thật là cây muốn lặng mà gió chẳng dừng
!!! Anh em dồn tôi sát chân tường... Thôi, chúng ta bắt đầu làm việc.
- Anh đến tôi hôm nay là do ý anh muốn thăm
tôi hay là đến với tư cách Cai Quản Thánh Thất hay do mạng lịnh của Hội Đồng?
Chắc không phải tự ý anh đến thăm tôi, vậy với tư cách nào anh vui lòng cho tôi
biết.
Giáo Hữu: - Tôi đến do mạng lịnh Hội Đồng.
Cãi Trạng: - Anh vui lòng cho xem giấy (lịnh
của Hội Đồng).
Giáo Hữu: - Trong phiên họp, Hội Đồng phái
tôi đi, lịnh miệng không có giấy.
Cãi Trạng: - Cũng được, tôi tạm tin như vậy.
Hỏi anh có đủ tư cách nói chuyện với tôi không? Bởi anh là Giáo Hữu, còn tôi là
Cãi Trạng, lớn hơn anh mà. Chắc anh còn nhớ, sau thời gian bị đồ lưu nơi
Madagascar về, ĐỨC HỘ PHÁP thấy cảnh loạn hàng thất thứ nơi cửa Đạo, chẳng còn
tôn ty trật tự, chẳng phân biệt đẳng cấp lớn nhỏ gì cả, Đức Ngài mới ra Thánh
Huấn số 638 năm 1947 dạy rằng, hễ Chức Sắc nhỏ hơn một phẩm, thấy Chức Sắc lớn
phải lễ, phải bái. Hôm nay tôi không đặt vấn đề lễ bái, tôi chỉ hỏi: Anh thấy
có đủ tư cách nói chuyện (làm việc) với tôi không? Lý do anh là Giáo Hữu, còn
tôi là Cãi Trạng. Anh nhỏ hơn tôi mà! Anh không đủ tư cách làm việc tôi. Còn một
lẽ nữa, anh là Cai Quản Thánh Thất chỉ có phận sự trong phạm vi nội bộ Thánh Thất
theo đúng nghĩa của danh từ Cai Quản. Trước kia Đầu Phận Đạo có trách nhiệm
trong toàn phận, bây giờ chỉ trong Thánh Thất mà thôi. Còn tôi từng cầm đầu Bộ
Pháp Chánh, một trong bốn cơ quan lớn của Đạo. Như vậy anh không đủ tư cách nói
chuyện với tôi.
Người có đủ tư cách nói chuyện với tôi phải
là Giáo Sư hoặc Cãi Trạng. Hiện giờ ông Giáo Sư Y, Từ Hàn Hội Đồng Chưởng Quản
và ông Giáo Sư TẤN, Trưởng Nghi Lễ Tòa Thánh, tôi không luận, chỉ còn Giáo Sư
TÁM và Cãi Trạng KHUYÊN, Phó Hội Trưởng Hội Đồng Chưởng Quản ở phẩm tương đương
có thể nói chuyện với tôi, nhưng anh thử nghĩ coi, Cãi Trạng KHUYÊN có tư cách nói
chuyện với tôi không? Tôi thấy KHÔNG vì KHUYÊN còn mắc vụ án thâm lạm tài chánh
của Đạo, chưa xử mà! Lại nữa, mấy năm trước đây, một vị Cai Quản Thánh Thất ở địa
phương có việc Đạo cần liên quan tới Hội Đồng Chưởng Quản, về Tòa Thánh gặp Cãi
Trạng KHUYÊN với Giáo Sư TÁM. KHUYÊN và TÁM mời ông ta ra quán ở Nội Ô uống cà
phê. Lúc ĐỨC HỘ PHÁP còn tại tiền, ở Nội Ô toàn các cơ quan Đạo mà thôi, không
được buôn bán chi cả, nam nữ cũng riêng biệt, nay Chức Sắc vào ngồi quán ở Nội
Ô là điều trái rồi mà lại là Chức Sắc có trách nhiệm cầm quyền ở Hội Đồng Chưởng
Quản nữa. Việc đặc biệt muốn nói là mời uống cà phê nhưng khi vào quán lại kêu
La Ve uống, bắt ông Cai Quản Thánh Thất đài thọ. Sau cuộc tiệc, ông Cai Quản về
ghé nhà tôi, tại đây, than vì bị mời, nói uống cà phê mà lại uống La Ve, bắt
ông trả tiền, làm không còn đủ tiền về xe, phải lo chạy mượn.
Đó là chuyện nhỏ. Vụ ông Giáo Sư NGỌC TUẤT
THANH mặc sắc phục vào cúng đại đàn mấy năm trước, Ông KHUYÊN ra lịnh cho Lễ
Sanh NGHÍNH lột áo mão. Chánh quyền không làm khó mà Ông KHUYÊN gây rắc rối, nếu
không có Hai Tâm ở Mặt Trận Huyện can thiệp, chẳng biết chuyện gì sẽ xảy ra tiếp.
Cũng như vụ Ông Phối Sư THÁI THU THANH chết, tang lễ hành tại tư gia, bữa an
táng Ông KHUYÊN không cho vào Nội Ô như thông lệ từ trước. Thuyền Bát Nhã đậu ở
Cửa số 2 suốt 2 tiếng đồng hồ, sau nêu lý do vì có chở quan tài Ông Giáo Hữu SỬ,
người của Hội Đồng đi chung mới cho Thuyền Bát Nhã vào... Việc xảy ra lúc Ông
Phối Sư PHÉP và Ông KHUYÊN tạm cầm quyền Hội Đồng Chưởng Quản thay Ông THÁI HIỂU
THANH từ nhiệm.
Qua các việc đã nêu trên, Ông Cãi Trạng
KHUYÊN không có đủ tư cách nói chuyện với tôi. Còn Ông Giáo Sư TÁM... như tôi
đã nêu trường hợp cùng với Ông KHUYÊN mời Cai Quản Thánh Thất địa phương uống
cà phê tại quán trong Nội Ô Tòa Thánh rồi không uống cà phê lại kêu La Ve để
người ta trả tiền đến đỗi người ta không còn đủ tiền về xe. Việc đó còn nhỏ, vừa
qua lúc đi dự lễ khánh thành Thánh Thất Cây Gừa, tối được mời ngủ ở Cà Mau, Bàn
Trị Sự sở tại với thâm tình mời anh em Pháp Chánh đến nhà chơi. Ông Giáo Sư TÁM
không ai mời cũng tháp tùng đi theo. Đến nơi đặt vấn đề uống bia mà lại là bia
lon. Chủ nhà cũng chiều khách, mua bia lon đãi. Giáo Sư TÁM uống đến độ say túy
lúy, đi không vững. Lúc ra về còn phải có người dìu... Như vậy còn gì thể thống
của ĐẠO nhất là TÁM mang danh Phó Hội Trưởng Hội Đồng Chưởng Quản !!!
Chuyện đó vẫn còn nhỏ, ngày xử Giám Đạo TRẦN
THANH DANH, tại phiên tòa họp ở Hòa Thành, vợ TRẦN THANH DANH nói lên giữa
phiên tòa rằng Giáo Sư TÁM là con heo nọc !!! Mấy tháng trước đây một Chức Việc
Bàn Trị Sự ở Đô Thành gởi Hội Đồng Chưởng Quản và Công an Tỉnh một bản văn nói
Giáo Sư TÁM là con heo nọc sút chuồng !!!
Như thế Ông Giáo Sư TÁM cũng không đủ tư
cách nói chuyện với tôi.
Bây giờ chỉ còn Ông Phối Sư THƠ. Ông THƠ
kêu tôi bằng Bác, nhưng đó là thứ lớp ở gia đình mà thôi. Tôi có cảm tình với
cá nhân Ông THƠ bởi Ông THƠ rất hiểu: Vừa qua đám tang Ông Giáo Hữu NGỌC TỐNG
THANH gặp nhiều rắc rối. Hồ sơ cá nhân Ông TỐNG thật trong trắng, không tỳ vết,
không vi phạm... Thế mà gặp khó khăn phía Hội Đồng... Thi hài đem vào Khách
Đình từ 6 giờ sáng đến 10g30 tối, không cho tẩn liệm. Ông KHUYÊN còn đến sở
Giáo Nhi dặn: Không cho đọc kinh... phải chờ lịnh Ông KHUYÊN, vì vậy không đọc
Kinh hấp hối, Kinh khi chết rồi... Đã vậy, nghi thức tang lễ làm theo hàng Đạo
Hữu... bạc tiến... Dư luận rất xôn xao bất bình: lạm quyền quá đáng... Ông Phối
Sư THƠ nói chuyện như con nít... Hội Đồng Chưởng Quản nói chuyện như bạn hàng
chợ... gạt tang quyến đủ điều rồi chẳng làm gì như đã hứa !!!
Tôi nóng ruột đến Văn Phòng Hội Đồng Chưởng
Quản toan gặp Ông THƠ để góp ý... Ông THƠ không tiếp tôi thì thôi.
Tóm lại Ông THƠ cũng không đủ tư cách nói
chuyện với tôi về vấn đề nầy.
Sắp tiễn chân ra cửa, thấy cũng tội nghiệp
Ông Giáo Hữu LÝ. Ông NHỰT nói tiếp:
- Bây giờ chuyện đã chung rồi, chúng ta có
thể tiếp chuyện riêng về phần cá nhân. Tôi nói thiệt nếu Hội Đồng Chưởng Quản
muốn nói chuyện với tôi, trước hết phải thâu hồi lịnh trục xuất tôi ra khỏi Đạo
do Ông THÁI HIỂU THANH ký, rồi sẽ nói, bằng không, đến nhà tôi, nếu vui vẻ thì
tôi mời vào, bằng nếu có ý gì khác tôi mời ra khỏi cửa liền, bởi theo luật tự
do tín ngưỡng và tự do không tín ngưỡng, không ai có quyền xen vào việc tự do của
tôi. Mặc dù Ông HIỂU đã ký tờ vô hiệu hóa bản án đó rồi nhưng lúc ký lịnh trục
xuất Ông HIỂU còn đương quyền, vô hiệu hóa lúc hết quyền thì không có giá trị.
Hai nữa tôi đã dặn vợ con tôi, khi tôi chết,
nếu Hội Đồng Chưởng Quản còn, về mặt Đạo cũng nên cho Hội Đồng Chưởng Quản hay
rồi về nhà cứ lo làm đám, nếu cho Đồng Nhi đọc kinh thì tốt, không cho thì gia
đình đọc cũng tốt, không đọc cũng tốt, chẳng hại gì. Như Ông HIỂN chết ở
Madagascar có câu kinh tiếng kệ nào, liệm có áo mão đâu, Ông cũng hiển Thánh,
thường giáng cơ về dạy Đạo, có hại gì đâu. Lại nữa, nếu cho Thuyền Bát Nhã đưa
đám thì tốt, không cho cũng tốt. Tang gia có khả năng thì mướn xe tang, không
khả năng thì kêu xe lôi kéo chở đi chôn, chẳng hại gì cả.
Hành đạo do hành tàng lúc sanh tiền chứ
không phải nhờ Thuyền Bát Nhã chở đi chôn mới được siêu thoát.
Anh về cứ phúc báo rõ ràng câu chuyện hôm
nay cho Hội Đồng Chưởng Quản biết. Nếu anh quên điều nào thì hỏi Ông Chánh Trị
Sự Long Vân đây. Tôi đã nói đầy đủ với Ông Chánh Trị Sự rồi. Trường hợp anh thấy
chưa đủ, còn thiếu điều gì, anh có thể đến tôi, lúc nào cũng được, bất luận,
tôi vui vẻ lập đủ lại, không thiếu chi tiết nào cả. Tôi xin hứa nếu Hội Đồng
Chưởng Quản cần, tôi sẽ xác nhận rõ ràng và đầy đủ các lời lẽ của tôi nói trước
mặt các Ông hôm nay.
Xin cám ơn Anh và chúc các Ông được như
ý./.
|
1996_12_07 V/v Truyền Trạng Nguyễn Văn Nghiệp
xin làm công quả.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Thất thập nhị niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH
Kính gởi: Trưởng Huynh Cãi Trạng Phó Hội Trưởng HĐCQ đặc
trách Luật Pháp.
Trích yếu: V/v Hiền Hữu Truyền Trạng Nguyễn Văn Nghiệp
xin làm công quả.
Kính Trưởng Huynh,
Qua hồ sơ nội vụ của Hiền Huynh Truyền Trạng Nghiệp gởi
đến Hội Đồng Chưởng Quản, Tiểu Đệ nhận xét không có điều chi trở ngại, về hoàn
cảnh gia đình của Hiền Huynh Truyền Trạng Nghiệp hiện nay rất khó khăn, kể cả bản
thân, cộng vào đó còn có một mẹ già thường hay đau yếu. Tiểu Đệ kính mong Trưởng
Huynh sớm cứu xét, có được đồng ý của Trưởng Huynh hay không? Hoặc giả có điều
chi trở ngại, thì cũng nên nêu lý do không được cứu xét; đồng thời gởi ngay cho
đương sự biết và tường Hội Đồng Chưởng Quản.
Thật sự mà nói, hiện nay Chức Sắc Hiệp Thiên Đài không
còn bao vị thành viên trong Hội Đồng Chưởng Quản. Nhưng chúng ta không vì chỗ
đó mà bỏ quên chức năng nhiệm vụ của người cầm luật.
Nay kính,
Tòa Thánh, ngày 27
tháng 10 Bính Tý (7-12-1996) PHÓ TỪ HÀN HĐCQ Đ/T PHÁP LUẬT (ký tên) Truyền Trạng DƯƠNG
LIÊN THANH |
* BBT/Hiền Tài Huỳnh
Tâm. Mai Văn
Tìm. Nguyễn Văn An. |
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét