Khâm-Châu Châu-Đốc
phúc-trình số: 59/KC ngày 7 tháng 5 nhuần Nhâm-Thìn, trạng tỏ ngày 15/7/Phái
Tiên-Thiên mở Đại-Hội Bình-Linh tại Nhà-Bàn.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Bần-Đạo đã biết trước rồi. Thây họ, để cho họ
truyền-bá hổn-láo dùm mình, không lỗ-lả chi phòng ngại.
Phúc-trình số 1117 ngày
9/7/Nhâm-Thìn của Khâm-Thành dâng ý-kiến v/v kiểm-soát hành-khách đi xa vào chợ
Long-Hoa, có ghim tờ phúc của Thánh-Vệ-Trưởng.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Quyền sở-hữu của Khâm-Thành là khi xem điều chi
khuyết-điểm về luật-lệ bảo-an Thánh-Địa thì ra lịnh cho Thánh-Vệ-Trưởng
thi-hành, chỉ dâng ý-định lên Thượng-Quyền phê-chuẩn là đủ.
Nếu lập nhiều khuôn-khổ chướng-ngại thì cuộc trị an
nơi Thánh-Địa thêm khó-khăn rắc-rối. Phải để rộng quyền thi-thố cho họ trong
buổi loạn-ly này là hay hơn cho ban-hành.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
Nữ
Chí-Thiện Hương-Nhâm trạng-tỏ bổn-đạo Hội-Thánh Ngoại-giáo tố-giác người cho
mướn thuyền thủ-lợi.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư xem rồi trả lại
HỘ-PHÁP-Đường.
Hễ biết lo-lắng cho Đạo, trung-thành với nhiệm-vụ
mình làm mọi cho Đời thì ganh-hiền ghét ngỏ, kiếm đủ phương khảo đảo đặng tăng
thêm khổ-hạnh chịu không nổi bỏ Đạo. Còn kẻ húng-hính vất-vơ thì thung-dung,
du-hí, biếng-nhác mà không ai dám động đến.
Tấn-tuồng bất-công ấy đã rõ rệt. Kẻ lợi-dụng Đạo
lập thân-danh gia-nghiệp tư thì không ai dám động đến, mà ai đã mạnh miệng
khích-bác hơn-hết. Chỉ có phường lợi-dụng Đạo là đầu-độc nhứt mà thôi, nếu
không vì đạo-nghĩa thì chỉ trừ họ với đủ phương pháp hay là bỏ Đạo đó cho họ.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ của Lễ-Sanh Thái-Hoanh-Thanh thú-nhận về tội tuyên-truyền thất-thiệt,
làm cho náo-động.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Qu. Ngọc Chánh
Phối-Sư xem, có lẽ vụ bắt Giáo-Hữu Chia có thật mà tiếng bắt là không đúng vì
mấy tên lính thổ Miên này là người Đạo đi lính cho Pháp rồi trốn mà Chia lại đem
cả giấy nhập-môn của mấy tên ấy theo. Nhà-binh Pháp muốn tìm mấy tên lính ấy
coi trốn nơi nào nên tra gạn vậy thôi rồi trả tự-do lại chớ không phải bắt.
Từ đây phải để ý chăm-nom sự hành-đạo của Chức-Sắc
Tần-Nhơn kỷ-lưởng một chút đừng để vì dốt nát của họ mà có ngày họ mang họa.
(Tha tội quì-hương cho Hoanh)
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
Tờ
đề ngày 18/7/Nhâm-Thìn của Chánh-Tri-Sự (ân-phong) Nguyễn-thành-Long xin nghĩ
đưỡng bịnh 3 tháng.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Không điều xuôi nào hơn là mới đặng công-nhận vào
hàng Thiên-Phong Chức-Sắc mà đã có dấu-hiệu vô-dụng.
Bần-Đạo cho nghĩ song nhớ rằng còn Hội-Thánh
công-nhận chắc khó qua mặt đặng.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-Trình của Tổng-Tư-Lịnh QĐCĐ số
46/SL ngày 31/8/52 v/v
Thiếu-Tá Bay
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Thánh-Vệ-Trưởng cho Quân-Đội biết:
Dầu thế nào đi nữa bên Quân-Đội cũng không thể dung
cho mấy Sỉ-Quan đã ở nơi Thánh-Vộ mà cầm súng bắn người Đạo trong khi Bần-Đạo
đã cạn lời cầu-khẩn bảo-vệ sanh-mạng của họ.
Chính điều ấy Bần-Đạo đã nhiều phen căn-dặn
mật-thiết với Thiếu-Tá Bay. Bay có hai tội:
Một là phụ lời ký-thác của Bần-Đạo.
Hai là bắn anh em của nó dù rằng nó đã hổn, bay đủ
quyền sửa trị với luật-pháp.
Bay chẳng còn đáng là người Đạo nữa, cũng còn nhiều
lẽ khác nữa.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
đề ngày 6 tháng 7 Nhâm-Thìn của Chư Vị Đầu-Phòng Văn Khoa-Mục yêu-cầu Hội-Thánh
nhu-cầu về các phương-chăm làm việc về vật-chất.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Bần-Đạo vui thấy mấy em biết phương định phận. Tư
cho Phối-Sư Cố-Vấn Vinh mở hội các cơ-quan Chánh-Trị-Đạo đặng định-quyết mấy
điều cầu-xin này. Có thể mở một lớp ngoại-ngữ nơi Hạnh-Đừơng đặng dạy ngoại-ngử
cho hàng Lễ-Sanh và Giáo-Hữu, Giáo-Sư luôn nữa. Mấy em Đầu-Phòng-Văn đặng phép
chung học nhưng Bần-Đạo bác lời xin không làm việc để học vì phận-sự mình phải
làm, còn học hay thêm thì mình phải nhọc-nhằn cố-gắng. Nói tu là khổ-hạnh thì
nên xem bên Công-Giáo, Gia-Tô kia, chức-sắc của họ phải lập-thân đành nhọc-nhằn
là thế nào rồi sẽ luận...
Vụ thuyên-bổ phải có Thánh-Lịnh đã đành chớ từ-thử
mấy em đặng thuyên-bổ với lịnh nào?
Nơi ăn chỗ ở thì đúng lý ra chư vị Thiên-Phong
điều-khiển hành-sự của mấy em lẽ tự-nhiên phải lo-liệu chớ họ đãi-ngộ mấy em
thế nào nói thử? Nếu mấy em không ăn chung với hàng Chức-Sắc, vậy ăn với hàng
phẩm nào?
Chỉ Đạo-Phục của Đầu-Phòng-Văn thì Hội-Thánh phải
quan-sát kỷ-lưỡng vẽ hình cho Bần-Đạo xem thử.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Lễ-Sanh
Thượng-Tân-Thanh xin miễn học-phí cho con đang tùng học.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Dĩ hà nhứt thể. Đã mướn thầy thì tất-nhiên
phải trả tiền mà trả tiền thì đóng góp. Nếu Hội-Thánh muốn thi-thố đặc-ân ấy
thì một là đóng góp học-phí hay là mướn thầy riêng dạy đám con cái Chức-Sắc.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
Vi-Bằng
số 590/VB ngày 27/7/Nh. Thìn nhóm cử vị Lễ-Sanh Ngọc-Lương-Thanh thừa-quyền
Phụ-Thống Học-Viện và Lễ-Sanh Hài, Lễ-Sanh Cãnh phụ-trách.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Phê và cho lập Thánh-lịnh.
Về vụ đặt tên cái trường không cần-ích, vì ta còn
phải ngừa sẳn ngày kia Đạo tức là Hội-Thánh còn phải giải-quyết về quyền
Giáo-Huấn cùng Chánh-Phủ nữa, đừng để trường trườn tranh-chấp mà đem tên của
mấy vị Tiền-Thánh của Đạo ra không hay.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ số 1269 ngày 13 tháng 8 Nhâm-Thìn của Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư dâng lên Đức HỘ-PHÁP tờ kêu-oan của Bàn-Trị-Sự Bình-An Cần-Thơ bị
Pháp-Chánh Trị-An phạt ngưng quyền.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tội nghiệp hành Đạo gặp buổi khó-khăn nhơn-tâm
điên-đảo mà bị Đạo-Trị cũng tội-nghiệp. Tiên-Nho ta và cũng là lời Tổ-Phụ ta
nói: "Tội qui ư trưởng", ai biểu đem kẻ bất-lương vào cửa Đạo mà
không biết thì cũng như câu nói của Đại-Từ-Phụ: "Cũng như ấp rắn không nên
phận đó vậy." Bàn-Trị-Sự là Hội-Thánh em cốt đủ quyền đem lương-sanh về
Thánh-Thể, nghĩa là có quyền chọn người Đạo-đức hiền-lương vào cầm quyền mà nhè
lầm phải tay trộm cướp thì biểu sao Hội-Thánh không nghiêm phạt.
Luật phổ-tế là vì lẽ có công thưởng, đắc tội thì
trừng là lẽ dĩ-nhiện còn kêu-oan chi đặng nữa.
Phải lấy huệ-nhản xem người mới phải con mắt Tu,
còn lầm là con mắt Phàm, Phàm là bị phạt là đáng kiếp.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-sự
1379/PS ngày 17/8 Nhâm-Thìn của Khâm-Thành tường-trình thông-cáo của
Chánh-PhủV.N. buộc dân-cư phải đóng thuế Đảm phụ Quốc-Phòng hằng năm.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Phối-Sư Cố-Vấn Vinh hiệp cùng ba Chánh Phối-Sư làm
Thông-qui cả Chức-Sắc Nam, Nữ gởi cho Chánh-Phủ biết ràng: Mấy vị ấy đã hy-sinh
vì Đạo một mực tu-hành lo phục-sự cho Nhơn-Sanh khổ-nảo. Làm ra bao nhiêu là
bố-thí bấy nhiêu và chỉ ra công làm của cho Hội-Thánh nuôi người tu-hành và kẻ
cô cùn nghèo-ngặt họ chẳng có tư-lợi chi mà đóng-thuế nổi, nên xin toàn
Chức-Sắc Thiên-Phong từ hàng Lễ-Sanh đổ lên đều đặng miễn thuế còn Tín-đồ còn
sống về phần Đời phải tuân Luật-pháp đã định khai huê-lợi và đóng thuế.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ số 224 ngày 3/10/
Nhâm-Thìn của Phụ-Thống Công-Viện dâng lên 3 Chánh Phối-Sư xin công-quả mỗi Nam Nữ
cũng vậy phải giúp mỗi tháng 1 ngày công.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Y phê và tư cho Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư ra lịnh nầy
cho Khâm-Thành. Bất kỳ là ai nếu đã có gia-nghiệp nơi Thánh-Địa nam hay nữ cũng
phải làm. Không một ai đặng miễn.
Dầu cho gia-đình Chức-Sắc Thiên-Phong cùng là
Quân-Đội đều phải tùng theo lịnh nầy.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
số 224 ngày 3/10/ Nhâm-Thìn của Phụ-Thống Công-Viện dâng lên 3 Chánh Phối-Sư
xin công-quả mỗi Nam Nữ cũng vậy phải giúp mỗi tháng 1 ngày công.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Y phê và tư cho Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư ra lịnh nầy
cho Khâm-Thành. Bất kỳ là ai nếu đã có gia-nghiệp nơi Thánh-Địa nam hay nữ cũng
phải làm. Không một ai đặng miễn.
Dầu cho gia-đình Chức-Sắc Thiên-Phong cùng là
Quân-Đội đều phải tùng theo lịnh nầy.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Do Công-văn số 109 ngày 22/2/Quí-tỵ của ban Quản-Trị Long-Hoa-thị xin thâu
thuế hàng-hóa xuất-nhập nơi Châu-Thành
Thánh-Địa.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Càng bày thêm sắc-thuế là càng làm cho nhơn-tâm
toàn Đạo thêm rắc-rối, cứ tăng thêm tiền chỗ của chợ là đủ mà. Tiếng tục-ngữ
Pháp nói: "Paris ne se fait pas en un seul jour."
Thuế chi cũng vậy, duy để hại là tay thâu nhám-nhúa
nạp thiểu thâu đa, chẳng nên đưa quyền lợi cho cá-nhân hưởng mà Đạo phải chịu
mang tiếng.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
Mật-lịnh
của Tống-Tư-lịnh QĐCĐ, Thiếu-tướng Phương số 5/MLS (3.4.54) được lời phê:
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Cao-Tiếp-Đạo ra hội-nghị các cơ-quan
Chánh-Trị-Đạo đặng cho mỗi cơ-quan hữu quyền phải cẩn-thận cho lắm khi tuyển-mộ
thanh-niên của Đạo vào cơ-quan Quân-Đội, phải thi-hành triệt-để mạng lịnh từ
trước đến giờ của Bần-Đạo đã dạy rằng: Chủ quyền của Đạo do con Dòng của Đạo
cầm quyền thôi. Quân-nhân của Đạo cũng phải tuyển chọn con cái của Đạo giòng trừ
ra những người nào ngoại Đạo nhập-ngũ đều để vào hàng phụ thuộc mà thôi.
Ngày 11/3/Giáp-Ngọ
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-trình
329/PT ngày 7/11/52 của Thánh-Vệ-Trưởng dâng lên Đức HỘ-PHÁP kèm theo tờ của
Thiểu-Tá Khanh xin nhường chức Lễ-Sanh lại cho Thân-phụ là Cựu Chánh-Trị-Sự
Đỗ-Văn-Cầm 73 tuổi, xin được ân-phong hàm phong.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Phê y và tư cho Qu. Ngọc-Chánh Phối-Sư lập Thánh
Lịnh ân-phong cho Cụ Anh Đổ-Văn-Cầm vào hàng Lễ-Sanh phái Ngọc (hàm-phong) Còn
Thiếu-Tá Khanh chỉ còn là một Vị Tín-Đồ mà thôi.
Bần-Đạo để lời khen lòng hiếu-thảo của Khanh, đáng
ghi nơi Đạo-Sử.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-Sự
minh-tra số 265/của Quyền Thượng-Thống Hòa-Viện ngày 25/7/Nhâm-Thìn v/v Ban
Quản-Trị và Ban Kiểm-Giá phạt quá nặng, có lời kêu-ca của Ban Giám-Pháp.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Kiểm-giá Chí-Thiện Lê-Minh-Cang làm đúng pháp, song
số phạt có hơi nặng một chút vì giận cái tham-tàn, lường-cân tráo-đấu của hai
em Vạn và …
Bần-Đạo định phạt 100$00 về lít non, còn 100$00 về
gian-xảo. Phải đóng liền bằng không thì Thánh-Vệ phải trục-xuất ra khỏi
Thánh-Địa.
Nếu chịu phạt thì căn-dặn đừng tái phạm vì nếu bị
bắt một phen nữa thì chắc hẳn bị trục ngoại ra khỏi Thánh-Địa.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Thơ của Trung-Tá Tý gởi cho quyến-thuộc là Ông Bảy có tánh-cách gạt-gẩm
(Tý: Chỉ-Huy Khu-Vực Tây Ninh).
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Cho Tham-Mưu-Trưởng xem
hành-vi của một Vị Tá-Quan đi gạt-gẩm một ông Già vì bác-ái mà nạp mạng kẻ vô
cớ cho họ thế này. Thật ra không còn một điều gì vô Đạo-Đức mà Quân-Đội không
làm.
Một gương để cho Ông
Bảy biết rằng: Lòng bác-ái của Ông Bẩy có hại chớ không có lợi và điều
này sẽ ghi vào Đạo-Sữ.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ xin tội của Võ-văn-Đợi 50 tuổi trong lúc bịnh nặng xin Sư-Phụ xá tội cải
Thầy, Cải Bạn bị phạt không thể mạnh được.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Làm Thầy như ai thì khác còn
Qua đây vẫn khác. Với Qua, Thầy chỉ biết thương Trò, tha thứ là phận Thầy. Em
chẳng vì Đời mà phạm, nếu có phạm là vì Đạo mà chẳng hiểu rõ mầu-nhiệm của
Thầy.
Em về trước, rồi mấy Qua
lục-thục cũng về sau. Chúng ta cũng sẽ hội-hiệp vĩnh-viễn nơi cõi Hư-Linh, là
quê-hương thiệt. Thầy trò sẽ thiệt, bạn hữu sẽ thiệt, cảnh nầy chẳng phải của
chúng ta vì nó là cảnh dành để cho kiếp trái-oan-khiên, Em an lòng. Thầy chỉ
thầm khen em chớ chưa biết em đã có tội gì hết.
(22/4/Đinh-Hợi)
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
đề ngày 25/1/ƒt-Mùi (17/2/55) của Đạo-Nhơn Út cầu xin Thánh-Giáo v/v- thiêu xác
của Võ-văn-Đợi và vào ngày nào làm tháp kiểu nào.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
HỘ-PHÁP-Đường Văn-Phòng
Số: 588/VPHP
Đợi khi thiêu xác của Ngài KHAI-PHÁP.
Chánh Thái-Đầu-Sư Thái-Thơ-Thanh sẽ làm một lượt.
Ngày 22/2/Ất-Mùi
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
đề ngày 3/11/ Canh-Dần của Nguyễn-Văn-Thế và 16 vị nữa đồng đứng dâng cả
công-quả của mấy vị ấy để chuộc tội cho ông Võ-Văn-Đợi là Sư-Huynh của họ ở Đạo
Núi.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Đợi bị phế vị là nó dám từ chối Thập-Nhị Đẳng-Cấp
Thiêng-Liêng, ngày nay theo Thiên-Điều thì nó phải tái kiếp mà hành Đạo lại,
nếu nó đặng ở Thanh-Tịnh Đại-Hải mà tu-hành nơi cõi Hư-Linh cũng là may phước
cho nó. Còn Quyền Thiêng-Liêng thưởng phạt là do Quyền Ngọc-Hư-Cung có phải của
Bần-Đạo đâu mà xin Bần-Đạo.
Còn dâng công-quả cho Đợi chỉ có vợ con của Đợi mới
đặng. Còn của mấy em thèm đâu mà dâng.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Khai-Pháp Chưởng-Quản
Bộ-Pháp-Chánh trong Sắc-Huấn ngày 21/2/Đinh-Hợi (10/3/1947) v/v 2 điểm, người
Hiến-thân cho Đạo không có gia-nghiệp riêng và người Đạo hữu công vì Đạo với Đạo và công-nhiệp phi-thường Quyền Vạn-Linh công-nhận khi qui-vị được
Hội-Thánh rước Linh-vị vào thở nơi Báo-Ân-Từ thiên thu hưởng phần Quí Tế.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Đặc-ân.
Bát-Quái-Đài là nơi đặc-ân của Đức Chí-Tôn ban cho
Thánh-Tông-Đồ cần phải có quyền Vạn-Linh công-nhận mới được vào Bát-Quái-Đài.
Cả Thiên-Phong Chức-Sắc hữu công với Đạo thì chỉ có
vào Báo-Ân-Từ để Chúng-Sanh phụng-sự thiên thu vạn cổ mà thôi.
Tư cho Lễ-Viện Nội-Chánh và Phước-Thiện sao y bổn
nầy và thi-hành đúng y lịnh dạy rồi tư hồi bổn nầy lại cho Bần-Đạo.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
số 32 ngày 14/5/Giáp-Ngọ Huấn-Lịnh Hội-Thánh PT. chiếu y bản án số 28 ngày
17/4/Giáp-Ngọ vụ 31 vị Chức-Sắc, Chức việc Nam-phái xin thay đổi vị Chưỏng-Quản
Nam-phái và vị quyền Thượng-Thống Lại-Viện. (Số: 907/VPHP).
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Pháp-Chánh định hình phạt của 5 vị Chức-Sắc
Ph. Thiện cầm đầu tố-tụng Thượng-cấp của họ một cách vô luật-pháp của Đạo đã
định, thành như phản-loạn Chơn-Truyền, dầu rằng sự cầu xin của họ có phần hữu
lý.
Bần-Đạo định phạt nhưng quyền chức của họ trong một
thời han là 6 tháng và trọn một tháng phải tụng Sám-hối nơi Đền-Thờ Phật-Mẫu
(Báo-Ân-Từ) còn mấy vị tùng phạt đều bị ngưng chức tước 3 tháng và tụng Sám-Hối
15 ngày.
Cấm nhặt không cho đảm đương một phận-sự chi trong
thời gian ấy.
(Ngày 12/4/Giáp-Ngọ).
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phần Danh ngôn của Đức Hộ-Pháp
DANH-NGÔN của Đức HỘ-PHÁP
* Cây cờ Cứu-Khổ của
Đạo Cao-Đài là thương-yêu và Công-Chánh. Phải thực-hiện được hai điều ấy thì Hòa-Bình và
Hạnh-Phúc mới đến với chúng ta đặng.
* Người thật tâm ái-quốc dầu với việc nhỏ mọn bao
nhiêu mà ích nước, lợi dân cũng cố làm còn trái lại khi cảnh-ngộ đã đem đến cho
đặng danh cao lợi và lớn đi nữa mà nghịch với quyền lợi tổn-thương cho Quốc-Thể
cũng không làm.
* Nền Đạo đã thông-truyền Quốc-Tế vậy phải vãn-hồi
các bản sắc trong lành cho xứng danh là Thánh-Địa, hầu làm cái trụ-cốt tinh-thần
cho Nhơn-loại hướng về tin-tưởng.
*Nguyện-vọng của tôi cũng như nguyện-vọng của
nhân-dân Việt-Nam. Tôi nhìn nhân Hội-Đồng Nhân-Dân Cách-mạng Quốc-Gia là những
người nối chí Tôi.
*Hạnh-Phúc của nòi giống ta do nơi Quốc-Dân ta
tự-tạo chính nơi Tổ-Quốc ta chớ không phải nơi tay dị-chũng của ngoài đem đến.
Quốc-Dân Việt-Nam phải đề-phòng cho lắm kẻo trả giá độc-lập tập mình mắc-mỏ.
* Không có cái lẽ nào dâng trên bàn thờ Tổ-Quốc mà
quí-hóa và trọng-hệ hơn là hy-sinh xương-máu, sanh-mạng của mình, thì không có
một sự dè-dặt cẩn-mật nào bằng sự chọn lựa Phụng-Sự cho Chánh-nghĩa cứu nước
cứu dân, Giá-Trị của Hi-Sinh buộc ta phải noi con đường nào đi chắc-chắn mà con
đường vững chắc ấy hẵn là con đường Tổ-Tiên ta đi trước mà lập Quốc. Con đường
bốn ngàn năm ấy đã mòn mỏi bằng phẳng, chẳng lẽ dắt ta đi lạc lối?
* Ngày giờ trên mặt thế nầy đặng công-lý và
Nhơn-Đạo đánh đổ đặng cường-quyền và bạo-ác thì chúng ta đã làm tròn sứ-mạng.
* Thầy hứa sẽ tìm mọi dịp để tỏ bày nguyện-vọng của
các con cho dân-tộc bạn như dân-tộc Pháp và dân-tộc Mỹ biết rằng:
Các con chỉ muốn nước bạn giúp đở các con đương đầu
với phe Tàu-Cộng để bảo-vệ độc-lập Việt-Nam mà thôi, chớ các con không muốn các
nước bạn dùng các con chống Cộng để duy trì những quyền-lợi bất-chánh-đáng của
Ngoại-bang.
Trong
chuyến công-du sang Đoài-Lan và Nhựt-Bổn, lúc 10 giờ ngày 29 tháng 8 năm 1954.
ĐỨC
HỘ-PHÁP nói :
- Trước hết, Tôi sang thăm Đài-Loan. Tôi đi với tư-cách riêng, nhưng
thỏa-thuận cùng các nhà Chức-trách Quốc-Gia Trung-Hoa, đã có nhã-ý để tôi
xử-dụng một chiếc phi-cơ của hảng C.A.T. Tôi chưa biết được thời gian tôi sẽ
lưu-trú tại Đài-Loan. Việc đó sẽ tùy thuộc chương-trình những cuộc tiếp đón chỉ
sẽ được biết sau khi tôi đã đến Đài-Bắc.
Tôi có ý muốn đặt những cơ-sở của Đạo Cao-Đài tại
Đài-Loan cũng như tôi đã làm việc đó tại Pháp trong cuộc hành-trình vừa qua của
tôi sang Âu-Châu.
Thăm Đài-Loan xong, Tôi sẽ qua Nhựt-Bổn và sẽ lưu
lại đó chừng ba, bốn ngày để rước hài cốt của Hoàng-Thân Cường-Để về nước.
Riêng tôi, tôi chưa được quen biết Hoàng-Thân, những nhà ái-quốc Việt-Nam đối
với tôi, khi tôi còn là một Chiến-Sĩ Cách-mạng, đã là biểu-hiệu của cuộc
tranh-đấu dành Độc-lập cho Tổ-Quốc.
Hơn nữa dù rằng phải là một Giáo-Đồ của Đạo
Cao-Đài, Hoàng-thân Cường-Để đó là người thứ nhứt và cũng là người có nhiều
ảnh-hưởng nhất đã bảo-vệ cho Đạo chúng tôi.
Trước khi mất, người đã ban cho Đạo Cao-Đài hài-cốt
cùng tài-sãn của Người. Nay tôi qua Nhật chính là để thi-hành lời trăn-trối của
Người là rước hài-cốt của Người về Nước.
Về tình-hình chính-trị tại Việt-Nam, theo ý Tôi nếu
Thủ-tướng Ngô-Đình-Diệm không thành-công trong cơ-hội hiện thời thì không còn
một nhân-vật Việt-Nam nào khác có thể làm nổi điều đó. Dầu Quốc-Trưởng Bảo-Đại
có đích thân đứng đầu Chánh-Phủ mới đi chăng nữa.
Vào trường-hợp khủng-hoảng chỉ riêng có một
Chủ-Tịch-Đoàn cử ra do một Mặt-Trận Thống-Nhứt Quốc-Gia bao gồm hết thảy các
môn-phái Tôn-giáo và hết thảy các Đoàn-thể Chính-trị mới có thể đủ uy-tín để
điều-khiển vận-mệnh Đất nước thi-hành một Chánh-Sách chấn-hưng về chánh-trị
cũng như về Kinh-tế của Nước Việt-Nam.
*
Nước Pháp và nền Độc-Lập của Việt-Nam....
Lúc nào tôi cũng chủ-trương, và điều nầy tôi đã nói
tại Genève rằng nước Pháp quyết-định để có được một thái-độ chánh-trị rõ-rệt
đối với nước Việt-Nam chỉ có 2 giải-pháp:
- Nếu nước Pháp muốn biến nước Việt-Nam thành một
thuộc địa thì Pháp nên nói thực cho Thế-giới rõ để cho người Việt-Nam sẽ tự
liệu.
- Nếu nước Pháp thành-thực muốn cho nước Việt-Nam
chúng tôi được độc-lập thì Pháp không nên chù-chừ trong việc làm cho nền
Độc-lập đó hoàn-toàn. Vì không có thể trong một nước Độc-lập ở sát nhau 2
Quân-đội khác nhau: Pháp và Việt-Nam, cùng hai quyền hành-chánh thường
tương-phản.
Quân-Đội Pháp phải quyết định tập-trung lại trong
những vùng đã được qui-định rõ-rệt trong khi chờ ngày hồi-hương. Nếu Việt-Nam
có đủ sức để giải-quyết những công-việc nội-bộ bằng những phương-pháp chính của
Việt-Nam.
Vì rằng, những sự bất-hòa giữa chúng tôi với
Việt-Minh, thực ra đều là người Việt-Nam như chúng tôi cả, không phải là
nan-giải...
* Đức
HỘ-PHÁP chứng lễ khai-trường tại Hạnh-Đường, trên bàn vọng thờ Đức Mạnh-Tử
Tiên-Sư.
Đức
HỘ-PHÁP hỏi:
Tại sao Đức Khổng-Phu-Tử Ngài truyền giáo-đạo khi
trước mà không thờ Ngài lại thờ Đức Mạnh-Tử?
Và
Đức Ngài giải-thích:
Trong thời-kỳ Đức Khổng-Phu-Tử lập Đạo-Giáo
giáng-sanh nhằm lúc thời bình lập đời DÂN-CHỦ, khi Đức Mạnh Tử giáo-dân nhằm
lúc thời loạn, phong-trào sôi-nổi, giặc-giả tứ-phương, bởi vậy cho nên Ngài lập
đời lấy cái thuyết Quân-Chủ Dân-Quyền tức là Quân-Chủ Lập-Hiến mới thâu-phục
được lòng dân, ấy vậy mới phù-hợp với thời-kỳ nầy, tại vậy mới thờ Ngài.
Đức
HỘ-PHÁP hỏi:
Tại sao Tam-Giáo qui-nhứt: Thích-Đạo-Nho nghĩa là:
Phật-Thánh-Tiên mà sao không lập hội Phật-Tông chuyển thế? Hay là Tiên-Tông
chuyển thế? Lại lấy Nho-Tông chuyển thế? (Chức-Sắc có trã-lời nhưng không rỏ
tột lý).
Đức
HỘ-PHÁP giải-thích:
Đạo Thánh cốt-yếu chuyển đời, mà chỉ có biết quyền,
chớ không biết người, biết mình không biết Trời, nên còn khuyết-điểm, có công
rèn-luyện tâm-tánh mà không chỉ rỏ đường siêu-thoát cho nhơn-loại, vì chỗ thiếu
đó mà Đức Chí-Tôn mới đến đặng thêm sức TrờI và Người hiệp một đặng lập đời
Thánh-Đức. Nhơn-lực phải tùng Thiên-lực để đoạt cơ mầu-nhiệm thì tu-hành mới
mong siêu-thoát. Nên lập thành Hội-Thánh ba Đài, Bát-Quái-Đài, Hiệp-Thiên-Đài
và Cửu-Trùng-Đài đặng chấn-hưng ba nền Tôn-Giáo lại làm một, gọi là Tam-Giáo
qui-nguyên và ngũ-chi hiệp nhứt là thêm Thần-Đạo và Nhơn-Đạo gọi Ngũ-Chi
Đại-Đạo.
* Phải nhớ rằng; Cơ Đạo của Chí-Tôn, bổn-phận đàn
Anh phải dìu-dắt đàn em đừng quên bổn phận làm Anh.
Có xảy ra việc chi phải hết tâm can-gián hòa-giải
cùng nhau đừng mỗi chút chạy tờ chay giấy.
HỘ-PHÁP:
* Đức Chí-Tôn đến đặng khai-ngươn và tạo Tân-Dân,
chư Thần-Thánh Tiên- Phật cũng đến ở cùng Ta để gầy-dựng tinh-thần nhơn-loại
theo Thiên-Ý.
* Chỉ có lòng Nhân-Đạo mới khắc-phục được NhânTâm.
* Loài Người anh-em chung một nguồn gốc
Thiêng-Liêng buộc phải thương-yêu và hiểu biết lẫn nhau không phân biệt màu da
và Tôn-Giáo nào cả.
Một phen nữa, Thầy xô các con ra Hi-Sinh cứu
Nòi-giống và Tổ-Quốc các con. Tương-lai vận-mạng nhứt-định thế nào, các con vẫn
tiếp-tục tranh-đấu cho kỳ-đặng, thâu Độc-Lập cho Nòi-Giống và Tổ-Quốc các Con.
(Trong ngày lễ Xuất Quân 1955)
Thầy thành-thật khen ngợi sự sáng-suốt của
Bộ-Tư-Lịnh thành-lập đoàn Phụ-Tá Quân-Sự để định-phận cho Phụ-Nữ Cao-Đài.
Từ xưa đến nay, có biết bao ngọn lửa Thiêng của
Phụ-Nữ đã làm cho sáng tỏ được Quốc-Hồn, nước Pháp nhờ Janne D’arc, nước Việt
nhờ Trưng-Triệu đã đưa Quốc-Gia nòi-giống mình thoát khỏi ách ngoại xâm để tiến
đến bờ-bến vinh-quang.
Ngày nay Bần-Đạo ước mong sao các con sẽ tìm lại
được ngọn lửa Thiêng ấy, ngọn lửa Thiêng ái-quốc ở nơi lòng các con và khơi tỏ
nét lên, để cứu-nguy cho Quốc-vận giải-thoát cho giống nòi.
Nước Pháp chỉ có một Janne D'arc, nước Việt ta lại
có đến Nhị Trưng và Triệu-…u, thế là nước Pháp có một mà Việt ta lại đến ba. Ta
nên lấy đó mà hảnh-diện, mà cố-gắng hơn lên để khỏi thẹn mang danh là gái
Lạc-Hồng.
(Nhơn dịp lễ ban quyền Nữ Đoàn-trưởng Phụ-Tá).
* Cuộc tranh-thủ độc-lập của dân-tộc Việt-Nam, kể
từ đây còn phải nhờ đến sức mạnh của Quân-Đội Cao-Đài, rất nhiều. Sức mạnh đây
không phải là võ-lực mà là sức mạnh tinh-thần, sức mạnh Nhơn-đạo và sức mạnh
của Chánh-nghĩa.
Cái võ-lực bạo-tàn rồi đây sẽ tàn-tạ, để nhường lại
cho một nền Văn-minh Nhơn-đạo xuất-hiện. Mục-đích thành-công của Quân Đội Cao
Đài là phải cố làm sao nắm cho kỳ được Nhơn-tâm dầu phải đem cả xương máu để
đổi lấy nó cũng được.
* Lễ
tấn-phong Tổng-Tư-Lịnh Q.Đ.C.Đ.
Chỉ có người Việt-Nam mới thật tâm lo cứu nước
Việt-Nam mà thôi!
Một cách thiết-yếu hơn, Đức HỘ-PHÁP đã kêu gọi:
"Sự đồng-tâm nhứt-trí của toàn thể, vì chỉ có
đồng-tâm nhứt trí mới mong đạt đến thành công." Mặt phải:
- Cho mấy em Lễ-Sanh và Giáo-Thiện, mấy vị Sĩ-Tải
Hiệp-Thiên-Đài.
Mấy em phải đi quan-sát tình-hình của Đạo khắp
địa-phương hành-chánh của mấy em cho cùng tận, nhứt là để tâm xem-xét những
hạng tín-đồ Nam Nữ lưỡng Phái đã dày công-nghiệp cùng Đạo mà bị phe đảng của
những tay chấp-chánh yểm-tài, biến-vị, rồi tức cấp hồi phúc mật-phái cho
Bần-Đạo đặng Bần-Đạo dâng lên cho Đức Lý Giáo-Tông cầu-phong cho họ kịp Rằm
tháng 10 này. Mấy em phải dụng công-tâm kiểm-điểm cho kỹ-càng đừng bỏ sót một
ai tất cả hầu chửa nỗi bất-bình họ đã chịu sầu-thanh từ thử.
Sự nầy có đặng kết quả tốt đẹp và Thánh-Thể của
Thầy nên gíá-trị cùng chăng, Bần-Đạo nay trao cho lòng công-chánh của mấy em.
Luôn về những tay đã dự vào danh-thể Hội-Thánh
nghĩa là những Chức-Sắc Thiên-Phong đương quyền mà không xứng đáng vụ tất danh
lợi hơn Trung-nghĩa với Chí-Tôn thì mấy em cũng cho Bần-Đạo hay đặng Bần-Đạo
liệu phương trừ-khử.
Khá kính,
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-Trình
của Khâm-Trấn Ph. Thiện v/v Phước-Thiện
tại gia.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Theo Pháp-luật của Phước-Thiện thì người trọn
hiến-thân cho Đạo chớ không có Ph. Thiện tại tư-gia.
Đã vào Phước-Thiện lấy công làm phước-thiện, có
gia-nghiệp khi xuất gia cũng phải hiến cho Phước-Thiện thì còn chi gọi là
tư-gia, tư lợi...
Vậy thì vào Hội-Thánh Phước-Thiện mà còn ở tại nhà
chớ không có vào sở, thì phải đóng 5 ngày công-quả không đặng chế-giảm chi hết.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Con Mang vào Nội-Chánh Cửu-Trùng-Đài.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Con Mang đem tin tại
Nội-Chánh đã tỏ rằng:
"Cơ khảo-đảo do
căn-nguyên nơi Nội-Chánh."
Nếu ta tin bởi quyền Thiêng-Liêng thi ta có thể nói
rằng: Nếu không có quyền năng vô-đối của Đức Chí-Tôn thì cả Chức-Sắc
Cửu-Trùng-Đài nơi Nội-Chánh bị nạn tiêu-diệt mà chớ, chẳng phải như thế mà
thôi.
Vậy Bần-Đạo nói: Cơ khảo-đạo ngưng cả quyền tước
Chức-Sắc Thiêng-Phong là cốt để trừ cái nạn diệt-vong của Nội-Chánh. Bần-Đạo
khuyên họ rán chịu cho đến ngày Bần-Đạo trở về.
(Ngày 1 tháng 11
Đinh-Dậu).
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
V/v
Xin nghỉ 3 ngày: 10, 20.
30 mỗi tháng không đủ sức Chức-Sắc nghỉ ngơi.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Ba ngày Nhươn nhựt đã nghỉ thì chi thiếu, theo đủ
luật có một ngày.
Vậy mồng Một nghỉ buổi chiều và Rằm nghỉ buổi chiều
là đủ lẽ.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tướng Nguyễn-văn-Thành yêu-cầu Đức HỘ-PHÁP định phương-tiện cho Qu. Đội
được cúng hổn-hợp trong mỗi kỳ Sóc Vọng và định hàng ngũ cho các Sĩ-Quan. Xin
đối-phẫm Tá-Quan đến Tướng-Quan cũng được luân-phiên giảng Đạo tại Đền-Thánh.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Hàng Sĩ-quan chiếu theo
mạng lịnh của Bần-Đạo đã lập không định riêng cùng Quân-sĩ, chỉ kể công-nghiệp
cùng Quốc-Gia mà Đạo giúp-đở buổi loạn-ly mà thôi. Đáng lẽ quyền Đời phải dâng
công cho Đạo, mà ta lại trái ngược phải đem Đạo đặng trả công cho Đời. Ông
D'argenlieu dâng cả tước quyền và danh-dự cho Đạo, gương mẫu vẫn còn đó.
Ngày Sóc vọng, duy có Bần-Đạo, hàng Sĩ-quan hữu
công cùng Quốc-Gia vào hàng Lễ-Sanh khi làm xong chức-vụ họ đứng theo hàng phẫm
Lễ-Sanh trên từng lầu mỗi khi hành lễ.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Đơn
xin lập gia đình (3 năm)
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Biểu Sá đi từ chức đừng để người cốt, vì
Thiên-Phong không đặng lập gia-đình, còn có gia-đình mà vào Thiên-Phong thì
đặng, khi nó lập đời xong rồi và trọn Đạo rồi vào đơn xin phục chúc lại, Nhưng
cho cùng không là do quyền Hội-Thánh.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Ông Hành-thiện Hườn chơi hụi bị
giựt (21,000$00) dâng tờ lên Đức HỘ-PHÁP xin làm Đạo.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Chơi hụi là đánh bạc, bị giựt là bị thua, thua rồi
mới tỉnh-ngộ xin làm Đạo, Hườn không còn đáng chức Hành-Thiện, Hội-Thánh
Phước-Thiện nghĩ sao cho biết?
(Hội-thánh cầu xin ân xá cho Ông Hườn được lập
công. Được lời phê kế tiếp):
Lời
phê:
Trục hạ Hườn xuống hàng Minh-Đức. Hội-Thánh
Phước-Thiện lập Thánh-lịnh.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Thỉnh
giáo v/v đối-phẫm của Chức-Sắc Cửu-Trùng và Phước-Thiện trong hai cấp bậc:
Chí-Thiện và Giáo-Thiện.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Giáo-Thiện đối với Lễ-Sanh (về Lễ)
Chí-Thiện đối với Giáo-Hữu.
Còn hàng Giáo-Thiện thì đã vào hàng Thánh-Thể tức
là hàng Thánh.
Thánh-lịnh đối phẫm là Thánh-lịnh cho Hành-chánh
qua Phước-Thiện, hỏi thử Gia ai có quyền cho điều ấy mà nó đã dám luận thế nầy.
Gia đã nhiều lần không hiểu Luật-Pháp mà làm càng Hội-Thánh Phước-Thiện cho nó
làm phận-sự khác đừng để nó ở Lại-Viện nữa.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Giáo-Thiện Cảnh xin về nhà dưỡng bịnh.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Cho Cảnh về nhà dưỡng bịnh đặng vợ con chăm nom
nuôi dưỡng, lời nói nơi Dưỡng-Đường không người nuôi là sự thật quả vậy.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Lễ-Sanh
xin về Phước-Thiện và xin đối-phẩm (Lễ Sĩ).
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Hội-Thánh Phước-Thiện xem và cho Bần-Đạo
biết có quả hễ Lễ-Sanh của Hành-Chánh qua Phước-Thiện thì đặng vào hàng
Giáo-Thiên chăng?
Bần-Đạo nhớ có ra lịnh chỉ cho qua vào chánh ngạch
Chức-Sắc thì chỉ đặng phẫm Hành-Thiện mà thôi, còn như qua phẩm Hàm thì mới cho
vào hàng Giáo-Thiện.
Trả lời cho kỹ về việc nầy.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Huấn lịnh của Đức Hộ Pháp
HUẤN LỊNH CỦA ĐỨC HỘ-PHÁP
Chưởng-Quản Nhị Hữu
Hình Đài
Hiệp-Thiên và Cửu-Trùng
Gởi cho các Cơ-quan
Chánh-Trị-Đạo.
Từ đây những Chức-Sắc của cơ-quan Chánh-Trị-Đạo,
dầu cho Hội-Thánh Phước-Thiện hay Hành-Chánh cũng thế, đã vào phẩm Hàm-phong
thì không đặng chung đứng cùng Hội-Thánh cúng Đại-Đàn hay Tiểu-Đàn giờ Tý.
Chỉ đặng mặc Thiên-phục cúng với hàng Đạo-hữu trong
các Thời khác mà thôi.
Hộ-Đàn Pháp-Quân phải tuân y và thi-hành mạng-lịnh
này.
Tòa-Thánh, ngày 12 tháng
12 Giáp-Ngọ (5/1/65).
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Lời-Phê
Về Phương Luyện-Kỹ:
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Muốn đi con đường thứ ba phải tập mình đừng ham
muốn các điều chi cho mình nữa, hành-tàng của Chí-Tôn là phận-sự của mình phải
yêu ái với Chí-Tôn và Phật-Mẫu, cái yêu-ái và hiếu-hạnh ấy phải là phi-thường
do tâm-linh điều-khiển, phải thương yêu nhơn-sanh và vật-loại hơn mình và coi
đồng thể đồng sanh với mình, phải tạo-dựng cố-thủ thân-tâm cho nên chí-thánh,
và đoạt đủ 3.000 công-quả thì sẽ đi êm bước đặng, và mới vững vàng thắng muôn
điều trở ngại.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
Đạo Núi Trần-Ngọc-Dương bịnh nặng làm tờ yêu-cầu Đức HỘ-PHÁP xá tội cho hết
căn bịnh chướng.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Đức Chí-Tôn là
Đại-Từ-Phụ, khi đến độ Bần-Đạo. Bần-Đạo có hỏi về phương tận-độ các vong linh
nhân-loại thì có nói quả quyết như vầy:
"Dầu cho có kẻ nào phạm tội dẫy đầy mặt đất mà
khi hấp-hối rồi chỉ kêu lấy danh ta thì cũng đặng siêu-thoát. Dương gắng nhớ và
trông cậy nơi Đại-Từ-Phụ vì Dương đã biết ăn-năn sám-hối."
Bấn-Đạo ban ân lành cho Dương.
(Ngày 16 tháng 6 năm
Ất-Mùi.)
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
số 769 của Tư-Lịnh-Bộ nói v/v bắt những người có liên-can với Liên-Minh
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư xem và liệu-phương thế giáo
đạo cho cả Tín-Đồ hiểu biết Đạo-Pháp chút ít, đừng để bên Q. Đội dạy dùm họ cho
Hành-Chánh là điều rất hổ-thẹn. Sự làm khổ của Q.Đ. nếu hiểu lý lẻ của bức thơ
là phương họ giáo-đạo dùm cho Hành-Chánh đa.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Thượng-Giáo-Sĩ
Trần-Thanh-Mậu xin truy-phong vào hàng Thánh-Tử-Đạo cho vị Đội-Trưởng
Trần-Thanh-Vân bị L.Minh bắn trong Bào-Rong.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Liên-Minh là ai? Bắn đội-trưởng Trần-thanh-Vân là
ai? Mà chết đây vì ai? Càng hỏi càng làm cho trí-khôn điên đảo đi mà chớ.
Thì cũng truy-phong vào hàng Thánh-Tử-Đao mà bị tử
đạo là do Anh em của nó giết chết. Tư cho Lễ-Viện làm lễ truy điệu và đem
linh-vị vào thờ nơi Bát-Quái-Đài đặng đợi anh em nó về sẽ giải-quyết.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Do tờ 40 ngày rằm tháng 6
Nhâm-Thìn của Bàn-Trị-Sự Thới-Thuận, An-Hóa, Mỹ-Tho đệ-trình tình-hình nơi đó rất sợ-sệt V.Minh chém người Đạo.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư viết thơ hỏi lại toàn Đạo
nơi An-Hóa có phải sợ V.Minh mà bỏ Chí-Tôn và bỏ Đạo hay chăng. Nếu V.M. có
quyền giết ta thì chỉ giết xác-thịt ta, còn ta nếu sợ người mà có quyền giết
ta, còn có quyền đọa linh-hồn ta nữa kia mà.
Biểu cứ làm Đạo vì bổn-phận phải giúp-đở an-ủi
những nỗi đau-khổ của Đời thì dầu ai giết chết mà vì lẩn-truất thương-sanh thi
hành Phước-Thiện thì sợ gì cái chết ấy.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Đại-Tá Kiết Thánh-Vệ-Trưởng phúc-bạch tờ số 169 ngày 4-6-Nhâm-Thìn, nói về
chìến-sĩ Pháp-hồi do người phổ-độ bên
Pháp thôi, chớ không phải là người tình-nguyện vì Đạo mà đặng cầu-phong vào phẩm Lễ-Sanh... Tại sao họ cũng
đặng phong thưởng Lễ-Sanh đồng thể như Đạo đã hy-sinh sang Pháp vậy.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Bộ Pháp-Chánh
minh-tra coi tại ai và do nơi đâu mà mấy vị chiến-sĩ Pháp-hồi mới nhập-môn theo
Đạo ở Pháp với Đại-Tá Kiết mà thôi, chớ không phải là người tình-nguyện
vì Đạo mà đặng Cầu-phong vào phẫm Lễ-Sanh. Phẩm ấy vốn là một đặc-ân ban cho
người Đạo vì Đạo tình-nguyện hy-sinh, chớ không phải để cho toàn những lính
Pháp hồi.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Lại-viện thỉnh-giáo v/v Lễ-sanh hành-sự nơi
Cửu-Viện như mỗi Viện có Thượng-Thống, Phụ-Thống, còn ba vị Lễ-Sanh không biết dùng gọi danh-từ
chi?
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Chư vị L.S. đủ văn tài
vào Cửu-Viện, dưới Qu. Thượng-Thống và Phụ-Thống đặng chưởng-quản Thơ-phòng và Văn-phòng
thì để tên là Quản-Văn tránh tiếng Đầu-Phòng-Văn, vì Quản-Văn đặng quyền
Cai-Quản cả Đầu-Phòng-văn, tỷ như Quản-Văn Lại-Viện, Quản-văn Lễ-Viện v..v....
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Lễ-Sanh Nương kêu-oan vì bị ức hiếp nên bị rút do Phúc-trình của Khâm-Châm
Giáo.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Qu. Ngọc Chánh
Phối-Sư xem kỹ lại, Bần-Đạo trong về công-tâm phê rầy Giáo-Hữu Giác chớ thật-sự
là biết Giáo-Hữu Giác là vị Thiên-Phong ít ghét người và làm quyền mà lại có
tâm thương em út.
Để đủ cớ là trả lời vạch rõ tội-trạng của Nương,
song nghe Nương bị khép vào hình tội nặng-nề là buộc phải từ-chức, thì lại để
lời cầu rỗi cho khỏi tội, đáng lẽ Bần-Đạo phải buộc Nương từ-chức, không thì
đào-thải trở lại hàng Tín-đồ, song vì lời xin của Giáo-Hữu Giác nên khép vào
tội "Vĩnh-bất Tư-Dụng" rồi từ đây chỉ hành đạo nơi Tòa-Thánh mà thôi
không đặng thuyên-bổ đi hành Đạo nơi nào hết.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Đơn
kêu oan của L.S. Miêng (Thái) v/v bị Tòa-Thánh Pháp-Chánh Tư Quyền xử
bồi-thường 525$00 về tiền công-quả nơi Chợ-Gạo.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Pháp-Chánh Tư-Quyền là về quyền hành-chánh
phán-định luật-hình nghĩa là uy-quyền mình xử mình của Củu-Trùng-Đài nên án ấy
không đặng kêu oan chi cả, vì cớ mà Bộ Pháp-Chánh bác đơn là đúng luật. Nếu lỗi
nơi mình ít học mà bị gạt lại mang tội "Vĩnh-Bất-Tự-Dụng" thì lại còn
nặng-nề hơn là bối-thường tiền mất.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Thỉnh-giáo số 24 v/v xin Đạo-Cấp Thiên-Phong cho chức vị Hàm-Phong.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Theo lẽ thì chẳng có
quyền hưởng đặc ân ấy, song vì lòng từ-bi bác-ái nên cho. Thoảng như cũng đặng, thì những
Thiên-Phong khổ-hạnh vì Đạo cũng như họ đã an-nhàn vô ưu, vô lự kia thì giá-trị
Đạo-Cấp có ra gì.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Thỉnh-giáo v/v người Phước-Thiện còn tại gia có phải đóng 5 ngày công-quả cho
Hành-Chánh không.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Qu. Thái Chánh
Ph. Sư cho biết ai ra lịnh cho Khâm-Châu Đà-Lạt G.H Ngọc-Ngọ-Thanh buộc người Ph. Thiện đóng
5 ngày công-quả. Dầu cho còn ở Bộ Hành-Chánh đi nữa thì cũng chẳng vì lẽ ấy mà
nói họ phải đóng, bởi vì ai cũng được vào bộ hành-chánh, sự dốt nát hành-quyền
Bần-Đạo đã chẩn thấy rằng Hành-Chánh chỉ biết quyền mình mà không biết kính
nhường Quyền của Hội-Thánh khác, đáng giận, đáng buồn.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-trình v/v gây-gổ của Chí Thiện Cang và LS Quí.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Chí-Thiện Cang là hàng
phẩm Chí-Thiện tức là Giáo Hữu, nghĩa là đàn anh đàn chủ.Còn Thiếu Tá-Quí là
Lễ-Sanh đàn em nghĩa là đàn tớ theo Đạo-Luật đã định.
Vậy mà Chí-Thiện Cang
ăn nói không mực-thước đến đổi dẫu lý-luận là đầu-cáo rằng Quí dùng kế gian-ác
mưu
hại cho mình, thiếu hạnh làm anh làm chủ. Còn Quí là một vị Chức-Sắc mà không biết
luật-hình của Đạo dám đánh lại Anh như kẻ côn-đồ cướp đảng, còn quyền trên cùng
luật-pháp mà L.S. Quí cũng không kể đến, tội đáng nghiêm-trừng, song giam Khảm
vì quá phẩn-uất vì lòng tự-ái, đôi đàng đều có lỗi, Cang lỗi chẳng nên Anh, còn
Quí lỗi chẳng nên em.
Nên Bần-Đạo xử phạt như
thế này: Quí quì nhang tại Bửu-Điện ba đêm mỗi đêm ba nhang (giảm) là nhớ có
tự-hối xin-lỗi Cang mà Cang không thứ.
Chí-thiện Cang quì ba
nhang một ngày nơi Bủu-Điện. Tư cho Hộ-Đàn Pháp-Quân thi-hành lịnh phạt nầy rồi giao hồ-sơ
cho Pháp-Chánh trã lại cho BTT.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
phúc của Phó-Trị-Sự Cao-Văn-Bô.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Trong buổi khó-khăn ly-loạn các nhà cầm-quyền khó
biết phân-biệt đâu là thiệt đâu là giã. Hại nỗi V.Minh vốn là Việt chớ không
phải Miên thì nhà cầm quyền Miên e-dè ngăn cấm các tổ-chức, chớ không phải
Quốc-Gia của họ là phải lẽ, vậy đình vụ phổ-độ Tần-Nhơn lại cho tới ngày
Hòa-Bình trở lại, chỉ có khuyên những người Miên quá khổ nơi xứ họ có thể đến
dung-thân nơi Thánh-Địa là đủ.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ của Đinh-Văn-Hoàng Nhơn-viên Chi-Phái
Sàigon.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Hội-Thánh Cửu-Trùng-Đài xem xét và cho
ý-định các chi-phái bên Phật-Đạo có thể vì tình-thế khó-khăn nên mới về nương
nơi bổn-đạo. Khuôn thuyền Bát-Nhã Cao-Đài rất mạnh chở và quảng-đại, ta cứ
cứu-độ họ là thiệt phần của Chí-Tôn đã giao-phó cho ta vậy, quyết-định xong trả
lời ngay cho Ông Đinh-Văn-Hoàng biết.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
V/v
Cầu phong-thưởng Phẩm Hàm-Phong.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Chức-Sắc Hàm-Phong khi thọ lãnh đã được phong Hàm
thì ở hoài phẩm vị ấy cho đến chết chớ mặt luật không có định cho thăng, trừ ra
khi nào đặng một công-nghiệp phi-phường trong lúc sanh tiền Hội-Thánh mới đưa
ra quyền Vạn-Linh cầu xin thăng vị. Quyền Chí-Tôn tại thế không đặng quyết-định
vụ nầy nên bác đơn.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ yêu-cầu của Lâm-Thị-Khanh v/v kêu-oan cho con là Nguyễn-Ngọc-Diệp 30
tuổi.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Thánh-Vệ-Trưởng
đem thêm một tờ yêu-cầu nầy nữa đưa cho Bô Tư-Lịnh và Bộ Tham-Mưu Qu. Đội rằng
quả chăng chúng đã định rằng tất cả quân-nhân nào mà Bần-Đạo biểu phải trả
tự-do, giải ngũ cho là chúng bắt cầm ngục lại phải chăng?
Bần-Đạo sẽ đi đến một ngỏ cuối cùng là mươn quyền
Đời Quân-Đội Pháp hay là Chánh-Phủ can-thiệp hỏi chúng coi nên để cho Bần-Đạo
đi đến đó chăng?
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
của Giáo-Thiện Huỳnh-văn-Liêng xin hòm cho chư vị Đạo-Sở Ngoại-Ô khi qui-liễu.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Khâm-Thành Thánh-Địa, các Đầu-Phận-Đạo ra
lịnh cho các Hương-Đạo sở tại mình phải tổ chức đóng hàng đặng bố-thí nơi
Phận-Đạo mình, Tòa-Thánh chỉ lo cho người hiến-thân hành-Đạo mà thôi.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ Phúc-sự minh-tra của Hỏa-Viện trong vụ Cảnh-Vệ Địa-Phương 2 chủ-trương
lập chợ và lính xung-phong đồn Ph. Nghĩa bắt Đạo-hữu làm xâu.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Thánh-Vệ-Trưởng
một mặt bắt tội Trung-Úy Phương phạm Thánh-Lịnh cấm lập chợ Long-thành lại phải
đòi về Th. Vệ mặt nữa hỏi lại Quân-Đội rằng: Bần-Đạo đã ra lịnh cho Q.Đ khi
mượn Tín-đồ làm chi phải do nơi Bàn-Trị-Sự mà Q.Đ đã dụng cường quyền áp-bức
những Tín-đồ đi làm rẩy đặng kiếm sống như thế có Nhơn-Đạo chi chăng và Q.Đ xử
định lẽ nào cho Bần-Đạo biết.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
của Thiếu-Úy Nguyên nói về vụ bỏ thăm Hội-Đồng ở Đệ Ngũ.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư phải viết bố-cáo dán
khắp Thánh-Địa cho biết rằng: Chức -Sắc Hội-Thánh dầu Hành-Chánh hay là
Phước-thiện là kể như kẻ cầm-quyền. Hội-đồng Thánh-Địa cốt là một quyền sở-hữu
cho kẻ tín-đồ bảo-vệ, bịnh-vực quyền lợi của mình đối cùng Pháp-Luật tức là đối
với kẻ cầm-quyền. Đã là một cơ-quan đối chọi với nhà cầm-quyền mà đưa lại nơi
tay người ấy thì là cho nhơn-sanh quyền gì nói thử? Bôi tên là phải, lỗi nơi
Khâm-thành là không cho quần chúng biết trước mà thôi.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ của chưởng-Quản Ph. Th nói về
G.Nhi Xuấn ở nhà.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Hòa-Viện minh tra lại nếu Xuấn xin phép ở
nhà đặng lấy chồng thì biểu nó làm đơn xin từ chức Giáo-Nhi đặng lập gia-thất
là đủ cớ chớ trở-ngại phong dâu, đừng để còn danh Giáo-Nhi mà lấy chồng là trái
luật, nếu không xin người ta cũng lấy lại.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
LS
Lư xin làm việc cho Chánh-Phủ lấy tiền 2/3 giúp cho Hội-Thánh.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Người Đạo dầu ở trường hợp nào cũng Đạo, mà muốn
làm Đạo mỗi việc gì cũng có thể làm Đạo đặng, Bần-Đạo cho phép L.S Lư trở lại
làm việc nước song cũng vẫn tiếp-tục làm Đạo.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phan-Tấn-Sĩ cầu xin phần đất cất Phan-Phủ-Từ.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Chợ Long-Hoa và
Châu-thành của chợ này sau kia sẽ lan rộng ra cho tới Bến Kéo mà đất này lại
ngay hàng thẳng lối mở rộng của nó. Vây nên tìm nơi khác cho an-vững phủ
thờ buổi mai hậu khỏi bị dời vạt.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
của Bùi-Trung-Phẩm xin đem cốt Bà về thờ nơi Báo-Ân-Từ.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư cùng hai vị Qu.
Thượng Chánh Phối-Sư, Thái Chánh Phối-Sư sắp đạt trước đặng rước cốt của Bà
Linh-Sơn Thánh-Mẫu về để thờ tạm nơi Báo Ân-Từ cho tới khi Thái-Bình trở lại,
trùng-tu am-tự nơi Điện-Bà rồi sẽ đem về Điện trả lại.
Nghĩ đến tình củ trong hồi lao khổ tù-đày nơi ngục
mà Bà đến thăm viếng, an-ủi, bênh-vực và phò-hộ, Bần Đạo phải lo trả nghĩa này.
Công chuyện làm cùng lễ-nghi phải cho long trọng
phải tuyên-truyền cho toàn tỉnh nhứt là Châu-Thành Tây-Ninh hay định ngày họ
đến dự lễ.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ của Thái-Chánh Phối-Sư.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Bần-Đạo đã hỏi công-thợ
và cũng định quả quyết rằng các dinh-thự không thể hoàn-tất ngày 9 tháng Giêng
Giáp-Ngọ Bần-Đạo đã hội-nhóm với mấy đứa nhỏ chúng nó hứa ngày sanh-nhựt
Bần-Đạo lo cho kịp ngày ấy: Năm tháng năm Giáp-ngọ mới rồi.
Vậy toàn cả cơ-quan
Chánh-Trị-Đạo lo cho kịp ngày ấy nhứt là phải làm cho xong đặng ăn cái Lễ
to-tát là độc lập, thiêu-xác Quốc-Đạo.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Vi-Bằng
phái Thái 17/12/1953
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Con cái của Đạo đã quá số 2 triệu.
Phần đông còn mắc trong vòng chiến-tranh nên chưa
về hưởng đặng sự nghiệp của Đạo, vậy khi yên giặc họ sẽ về, chẳng lẽ người
thong-dong toại-hưởng đặng sự-nghiệp của Đạo mà kẻ chiến-chinh sẽ bị
thất-nghiệp lưu-vong bởi sử-đương đặng phần đáng giá là đoạt các phần đất quí
trong gần Nội-Ô Đền-Thánh, của cho 25 x 30 thước là nhiều rồi sợ e ngày kia
không đất mà chia nữa.
Rừng sẽ cho đặng nửa mẫu là vì nó ở ngoài vùng
Thánh-Địa bên kia con đường Thiên-Thọ-Lộ là ngoài Châu-vi Th. Địa rồi song
Bần-Đạo chỉ cho làm rẩy đặng ăn chớ chưa cho đứt vì một ngày kia lại phải còn
chia cho các chiến-sĩ hồi gia.
Cao Tiếp-Đạo viết thơ nói rõ cho các cơ-quan
chánh-trị Đạo hiểu biết.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Đơn của Quản-Lý toàn nhơn-viên bộ
tiếp-tế.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Lý-lẽ không chơn-lý nơi cửa Đạo, tùng chơn-truyền
của Chí-Tôn là kỵ tà-gian dối-trá, mà phương đổ bát nào cũng là gian-lận cả.
Hội-Thánh đứng ra làm y tà-đạo Hào thì thử hỏi các Tôn-Giáo khác sẽ đả-đảo
chơn-truyền Đạo thế nào, bác đơn lần này là lần xin số thứ 3, Ba lần mà Hào còn
bị nữa thì tội của Giáo-Sư Hào đáng phạt quì hương tại chánh-điện 6 nhang quì
một lần.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tờ
của Thái-Chánh Phối-Sư v/v G.Sư Đài choán đất.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Bộ Pháp-Chánh đòi G.S Đài đến minh-tra sự
gian-lận choáng-đất của Đạo cho cha ruột và cha vợ nó mà bỏ hoang không cất nhà
cửa từ lâu rồi.
Đài bị án gian lận của Đạo, pháp-luật định chia đất
chung cho cả tín-đồ của Đạo. Lập bản án-thâu cả đất đã cho cha nó, cha vợ nó,
và cho nó lại rồi cho kẻ khác liền. Tội gian-tham ấy không còn đặng chung sống
cùng Đạo nơi Thánh-Địa, nên lên án đuổi nó ra khỏi Thánh-Địa.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Đơn xin qua Giáo-Sĩ của G. Hữu Khai.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Chỉ phẩm Lễ-Sanh mà
thôi Giáo-Hữu không đặng. Bác-đơn.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Công-văn 63/HC ngày 28/5/N. Thìn của Thái Chánh Phối-Sư xin cho Chức-Sắc Chức-Việc, Đạo-Hữu Minh-Hương
được trở về với Hội-thánh Huê-Nhơn.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư và Qu. Thượng
Chánh-Phối-Sư cho ý-định, Hội-Thánh Đường-Nhơn chỉ mượn chức-sắc Minh-Hương
giúp-sức trong thời-gian mà thôi, đặng giúp chủ-truởng Hội-Thánh Ngoại-giáo
phổ-độ rồi để trã lại.
Phê Tiếp:
V/v hị vị Qu. Thượng và Ngọc Ch. Ph. Sư ra
thông-cáo xin nhớ nhấn mạnh chỗ này: Minh-Hương-Đạo kể vào Hội-Thánh bổn-quốc
giờ này chỉ cho giúp Hội-Thánh Đường-Nhơn mượn tạm đặng phổ-độ Huê-Nhơn một
thời-gian mà thôi.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-Trình minh-tra của Pháp-Chánh Bến-Tre về công-nghiệp của Khâm-Châu nơi đây:
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư làm tờ Ban Khen
Công-Nghiệp cho Giáo-Hữu Thượng-Thâu-Thanh rồi dâng cho Bần-Đạo ký tên.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Bức
thơ của Đại-Tá Thánh-Vệ-Trưởng xin bải bỏ giấy ra vô cửa đổi lại giấy nhập môn.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho các cơ-quan Chánh-Trị-Đạo hội nhau đặng
quyết định thay đổi kiểu-vở Sớ-Cầu-Đạo và làm một kiểu mới thông-hành của Đạo.
Cấm-nhặt nhơn-viên Bảo-An và Thánh-Vệ vô lễ cùng
xác người mà họ đã biết rỏ, tra xét giấy tờ một cách hống-hách, sái lễ độ là sẽ
bị trừng-trị nặng nề. Thánh-Vệ và Cơ Bảo-An phải huấn-luyện nhơn-viên của mình
cho khéo-léo bằng chẳng thì bị lổi đều do người cầm quyền nơi Cơ-quan ấy chịu
hết. Tòa-thánh, ngày 16/10/Giáp-Ngọ
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-trình
của Pháp-Chánh minh-tra công-nghiệp của vị Giám-Đốc Phòng Kinh-Lý Khám-Đạt
Trương-văn-Ba.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Số: 1487/VPHP
Vì công-nghiệp đặc-biệt và vì phận-sự yếu-trọng cần
phải có phẩm-giá một chức-sắc Thiên-Phong mới đảm đương nổi phận-sự, nên
ân-phong Giám-Đốc sở Kinh-Lý và Khám-Đạt Trương-văn-Ba vào hàng Lễ-Sanh phái
Ngọc và đợi ngày Đức Lý Giáo-Tông cho phái thiệt-thọ.
Tư cho Qu. Ngọc Chánh Phối-Sư lập Thánh-Lịnh.
Tòa-Thánh, ngày 13/5/ƒt-Mùi
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Phúc-Trình
xin thăng thưởng phẩm Giáo-Hữu cho Lễ-Sanh Pháp hồi ở Cơ-Thánh-Vệ.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Bộ Pháp-Chánh minh-tra công-nghiệp của các
vị-Sĩ-quan Thánh-vệ về mọi mặt: Hạnh-kiểm cùng công-nghiệp nhứt là về mặt Đạo.
Cho biết rõ họ đã đặng thăng cấp bên quân-đội,
chẳng đặng đừng lầm lạc trái phép trong một công mà hai thưởng.
Số: 248/VPHP, ngày
19/11/G. Ngọ
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
ĐỨC HỘ-PHÁP kêu vô HỘ-PHÁP-Đường những vị có mặt:
- G. Hữu Thái-Hố-Thanh Chưởng-Quản Ban-Nhà-thuyền
và có mặt:
- Cai-Quản Nguyễn phước Thủ .
- Phó Tá-Lý Nguyễn văn Điển.
Đức HỘ-PHÁP dạy như dưới đây:
Giáo-Hữu nay cũng mạnh rồi sắp đặt nhơn-viên nhà
thuyền làm việc có qui-tắc vì chỉ ta sống là ta làm Đạo là tự lấy có cái chết
đó thôi mà bây còn làm sơ-thất thì ngày về trển người ta kiện bây chịu lấy.
Còn Chín Thủ phải xem xét chiếc thuyền hằng ngày
cho sạch sẽ và coi dìm, tuội, mấy lá cờ thay đổi cho mới chớ không phải treo
tấm dìm rách lên đó được.
G.Hữu Hồ bạch Thầy:
Vì tôi bịnh mấy tháng nay nên Ông Chín và vị Phó
làm việc không được trôi chảy nhiệm-vụ.
Đức HỘ-PHÁP nói:
Mầy về coi vị nào công-cử lên làm một vị phụ-tá đem
lên tao, tao đưa qua Hiệp-Thiên-Đài bổ sắc-lịnh cho nó, còn không nghe nữa thì
mầy đưa hết nhơn-viên lên cho tao.
Bộ Tham-Mưu xin lò gạch Kỷ-Nghệ 2,000 viên gạch tạo
tác dinh-thự nơi Bến Kéo.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Phối-Sư Cố-Vấn cho Quân-Đội biết rằng Qu. Đội đã có
chánh-phủ và nhà binh Pháp giúp lương hướng, tiền-tế phụ-trợ chớ đâu phải như
trước buộc toàn Đạo phải nuôi binh-sĩ đủ no đủ ấm.
Suy nghỉ đến cái nghèo của Đạo của Hội-Thánh nhứt
là Hội-Thánh Phước-Thiện mà giãm bớt bon-chen, chẹt mọt để họ lo nổi ăn nổi mặc
và tạo-tác dinh-thự với.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Tá-Lý Ân xin nhân-công thợ hồ và mộc làm chợ Tân-Dân.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Bần-Đạo đã quá
chán-ngán bọn Đạo của Trứ để lại hễ đi lên thì đông, rồi đến lúc làm là trốn
mất. Bần-Đạo đã muốn từ bỏ họ đã từ lâu nhưng không nở, nên yên lòng mà còn
giữ họ lại đó.
Thây kệ làm chăng tuỳ ý
họ, không quá lo đến thêm mệt.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
V/v Cầu xin Sư-Phụ chế-giảm
phẩm Thính-Thiện và Hành-Thiện.
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Đạo luật chơn Pháp của Đức Chí-Tôn đã dạy không
đặng phép chế sửa. Nam phái thật-hành chơn-pháp, đúng lý ra nữ-phái phải tùng
nam phái mà thật-hành luật-định. Nghĩa là chung sức với Hành-Thiện nam lập
thành 12 gia-tộc cũng đặng thăng vị, nghĩ lúc ban sơ này nếu thi-hành y-luật
thì phải thất phận, nên Bần-Đạo chế-giảm cho nữ-phái mà thôi đặng nhập vào công
thợ đặng lo tạo nghiệp cho Đạo khi đủ 5 năm công-quả sẽ đặng thăng phẩm
Giáo-Thiện nữ phái đặng cho Bần-Đạo tư cho Pháp-Chánh định luật.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Bà Kim-Huê ở Sàigòn xin lập kinh-tế.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tư cho Hội-Thánh Ph.
Thiện hội nhau đặng cho hiểu sự quyết-định, vì từ thử mỗi lần tạo lập ra các cơ-quan kinh-tế
phần nhiều bị thất bại là vì gặp những tay lợi-dụng thế-lực của Đạo chớ
chẳng phải thật tâm giúp đạo và Hội-Thánh Phước-Thiện không để mắt dòm ngó đến
nên họ chỉ làm lợi tư-riêng của họ mà thôi.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
V/v
Huỳnh-minh-Mẫn (Nhạc).
LỜI-PHÊ
của ĐỨC HỘ-PHÁP
Quá chán-nản là do sự ruồng-rẩy về tâm-lý cũng như
về tinh-thần, bởi nó thấy sự buồn khổ nhiều hơn sự vui-sướng, có công nghiệp
phi-thường mới có điều phong-thưởng, phẩm Giáo-Hữu của Mẫn là ở ghi-tặng và đặc-ân
mà Bần-Đạo phải lo cho con cái của Chí-Tôn. Mà để dấu hỏi tại sao có điều
kỳ-hoặc, nó muốn hoàn-thành ở vào Bộ Nhạc cũng như sự trớ-trêu của Giác, nếu nó
chưa cảm lãnh thì để cho Bần-Đạo liệu xử với nó.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
* * *
Lời Phủ-Giáo của Đức HỘ-PHÁP (tại Báo-Ân-Từ ngày 4 tháng 3 Nhâm-Thìn)
LỜI PHỦ DỤ CỦA ĐỨC HỘ-PHÁP
Lễ Đầu-sư
Thái-Thơ-Thanh
Từ hàng Phẩm Chưởng-Pháp đố lên
mới đặng: Nhạc công khởi nhạc, còn từ Đầu-Sư đổ xuống: Lễ xướng Chức-Sắc tựu vị,
Lễ xướng giai quì thì Nhạc khởi.
Lời-Phê Số: 1576/VP.HP.
LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP
Tiền tài không qua Phẩm vị Thiêng-Liêng đặng. Mấy em nên sáng suốt xem xét
công đức của họ mà định phận cho mấy người dâng của. Còn về bên Bàn-trị-Sự thì
chiếu theo đối phẩm của họ mà định vị Phó-trị-Sự đã nhiều năm Hành-Đạo cho vào
Thính-Thiện đăng còn mới thì cho vào hàng Minh-Đức, nếu có tâm Đạo khi
Pháp-Chánh chứng thì lên Phẩm Tân-Dân đặng.
Thông-Sự cũng vậy, còn Chánh-trị-Sự là Hành-Thiện.
Ngày 24 tháng 10 Tân-Mão.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)
CHUNG
Home 
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét