Tây Ninh (Chùa Gò Kén), năm Bính Dần 1926
Bài
01 Thánh-Ngôn Hiệp-Tuyển II
Thánh giáo "Ðạo là gì?"
THẦY
Các con,
Cõi trần là chi?
Khách trần là sao?
Sao gọi khách?
Trần là cõi khổ, để đọa bậc Thánh, Tiên có lầm lỗi. Ấy là cảnh sầu để trả
xong quả, hoặc về ngôi cũ, hoặc trả không xong quả, phải mất cả chơn linh là
luân hồi, nên kẻ bị đọa trần gọi là khách trần.
Ðạo là gì?
Sao gọi Ðạo?
Ðạo, tức là con đường để cho Thánh, Tiên, Phật đọa trần do theo mà hồi cựu
vị. Ðạo là đường của các nhơn phẩm, do theo mà lánh khỏi luân hồi. Nếu chẳng
phải do theo Ðạo, thì các bậc ấy đều lạc bước mà mất hết ngôi phẩm. Ðạo, nghĩa
lý rất sâu xa, nhưng phải hiểu trước bao nhiêu đó, rồi mới học các nghĩa huyền bí khác cho
đích xác đặng. Ðời cũng thế, Ðạo cũng thế, chẳng Ðạo chẳng nên Ðời, Ðời Ðạo
chẳng trọn, lấy Ðạo trau Ðời, mượn Ðời giồi Ðạo, Ðạo nên Ðời rạng, giũ áo phồn
hoa, nương bóng khổ trăm năm mãn cuộc, tự thanh cao, nếm mùi tự toại, dưỡng chí
thanh nhàn thì có chi hơn.
Vậy là mầu, vậy là trí.
Thăng.
Bài
02
Thánh giáo của Lý Thái Bạch về việc công cử Bàn Trị
Sự.
Tây Ninh (Chùa Gò Kén), năm Bính Dần 1926
LÝ
THÁI BẠCH
Việc công cử Bàn Trị Sự, chư hiền hữu làm không
hiệp Thiên ý, vì một người mà lãnh nhiều trách nhiệm thì sao cho tiện. Thượng
Trung Nhựt, hiền hữu rõ việc lắm chớ.
(Thượng Trung Nhựt bạch: ...)
Lão y lời hiền hữu mà xin sửa lại, vì không phải
thiếu người mà làm như thế. Việc đó là việc của chư hiền hữu, Lão đâu dám tiến
cử ai. Nhưng có một điều là một người không nên lãnh hai phần việc.
Thái Thơ Thanh Thủ Bổn và Phó Hội Trưởng không đặng
(hai người trong Hội ký tên mới được xuất phát); lấy theo việc hành chánh thì
không phải tính như vậy được. Ðạo cả, chẳng nên tư vị, nghe à!
Lão còn ít lời khuyên chư hiền hữu rằng: Công quả
cho kịp kỳ kẻo để nhiều người còn chìm đắm trong khổ hải mà không đặng sớm gặp
Tam Kỳ Phổ Ðộ, nên Lão cũng lấy làm thương xót. Có người thì rủi dường ấy, còn
nhiều kẻ may gặp chánh Ðạo, lại có ý cáo thối, lui bước lại đường đời, ấy là
điều đáng lo cho chúng sanh, vì cái gương Ðạo mà đem chiếu giữa công chúng, nếu
gương trong thì tỏ rạng, còn gương lờ thì mới sao?
Phần nhiều để dạ lo thế sự, không hay lẽ chánh, lẽ
tà. Trong Ðạo, kẻ ấy, khi nghe lời nghị phản đối thì ngã theo liền, vì quanh
năm cứ mang lấy thói mờ hồ nên phải thua kẻ ngoại Ðạo. Vậy cái tiếng mình là
người Ðạo chẳng là tiếng hổ thẹn lắm sao?
Chư hiền hữu, nếu lấy lời của Lão làm phải, thì nên
lưu ý mà lo Ðạo, và cũng đem truyền ra cho hết thảy đặng nghe.
Còn có nhiều đạo hữu cũng cố công nữa, Lão sẽ nài
xin phong thưởng.
Lão xin chào chư đạo hữu.
Thăng.
Bài
03
Thánh giáo của Chí Tôn dạy rằng: Nếu thế gian biết
tu, thì có thể cải sửa Thiên Cơ.
Sài gòn (tại nhà Cao Thượng Phẩm).
Ngày 12 tháng 6 Bính Dần 21-7-1926
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Chư nhu, chư tín nữ khá nghe,
Nếu cả thế gian nầy biết tu, thì thế gian có lẽ cải
lý Thiên đình mà làm cho tiêu tai, tiêu nạn đặng, huống lựa mỗi cá nhân biết
tu, thì là Thiên đình cầm bộ Nam tào cũng chẳng ích chi. Tu là chi? Tu là trau
giồi đức tính cho nên hiền, thuận theo ý Trời đã định trước. Nếu thế gian dữ
thì thế nào đặng bảo toàn, còn mong mỏi gì đặng bền vững. Cá nhân dữ, thì thế
nào bảo toàn tánh mạng. Ðã bị tội cùng Thiên đình thì bị hành phạt. Nơi kiếp
sống nầy, nếu không biết tu, buổi chung qui sẽ mắc tội nơi Thiên đình. Phẩm vị
Tiên Phật để thưởng cho kẻ lành mới đáng phẩm vị, chớ chẳng phải của để treo
tham cho thế gian phòng toan đạt đặng. Tuy luật lệ siêu phàm nhập Thánh thì vậy
mặc dầu, chớ cũng do cơ thưởng phạt của Thiên đình mới đạt phẩm vị ấy đặng, của
vô vi chưa chắc ai muốn lấy thì lấy tùy ý. Nếu làm Tiên Phật đặng dễ dàng thì
cả thế gian, miễn có học chút ít thì đã đặng làm Tiên Phật rồi, vì luân hồi đâu
có phòng sanh sanh tử tử.
Kinh điển giúp đời siêu phàm nhập Thánh chẳng khác
chi đũa ăn cơm, chẳng có đũa, kẻ có cơm bốc tay ăn cũng đặng. Các con coi kinh
điển lại, rồi thử nghĩ lại sự công bình thiêng liêng mà suy gẫm cho hay lẽ
phải. Thầy khuyên các con theo sau Thầy mà đến phẩm vị mình thì hay hơn tuông
bờ lướt bụi, đi quanh kiếm quất nghe à.
Thăng.
Phụ ghi:
Nơi đoạn 2:
Ấn bản năm Nhâm Tý (1972): Nếu làm Tiên Phật đặng
dễ dàng thì cả thế gian, ... ... ..., vì luân hồi đâu có phòng sanh sanh tử tử.
Ấn bản năm Canh Tuất (1970): Nếu làm Tiên Phật đặng
dễ dàng thì cả thế gian, ... ... ..., vì luân hồi đã có phòng sanh sanh tử tử.
Nơi Ðạo Sử Quyển 2. ngày 21-07-1926 của Bà Nữ Ðầu
Sư Hương Hiếu biên soạn ghi: Nếu làm Tiên Phật đặng dễ dàng dường ấy thì cả thế
gian ... ... ... vì luân hồi đâu có phòng sanh sanh tử tử.
Bài
04
Thánh giáo của Chí Tôn dạy rằng: Cái gì hữu hình
thì hữu diệt, chỉ có vô vi là trường cửu.
Ngày 27 tháng 6 năm Bính Dần (4-8-1926)
NGỌC
HOÀNG THƯỢNG ÐẾ
Hỉ chư môn đệ,
Thầy muốn các con hội hiệp đặng nghe dạy.
Th... nghe dạy:
Thời kỳ mạt pháp nầy, khiến mới có Tam Kỳ Phổ Ðộ
các sự hữu hình phải hủy phá tiêu diệt.
Thầy đến chuyển Ðạo, lập lại vô vi, các con coi thử
bên nào chánh lý: Hữu hình thì bị diệt đặng, chớ vô vi, chẳng thế nào diệt
đặng.
Th..., Thầy đã khiến con đi Ðế Thiên Ðế Thích đặng
xem cho tạng mặt hữu hình, nội thế gian nầy, ngày nay ai cũng nhìn nhận cho là
tối đại, mà con đã thấy nó còn bền vững đặng chăng? Lòng đạo đức con Thầy thấy
rõ, nhưng thời giả dối đã qua, thời kỳ chân thật đã đến. Thầy không muốn cho
con hao tài, tốn của, mà gìn giữ sự giả dối.
Chẳng cần chi con lo lập Thánh Thất của Thầy và
sùng tu Phật tượng chi hết. Con hiểu bổn nguyên "Bảo Sanh" là bổn
nguyên "Thánh chất Thầy".
Thầy khuyên con để dạ lo cho nhơn sanh mà thôi;
phần hồn về Thầy.
Con có biết sự chơn thật nơi nào mà phải khổ thân
lo lắng. Con có phận sự rất lớn, Thánh danh con cũng lớn. Thầy dặn con nhứt nhứt
phải do mạng lịnh Thầy mà thôi. Con phải lập cho thành một nền tư bổn, chung lo
cùng môn đệ Thầy, ngày ngày hằng góp nhóp, tùy sức mỗi đứa lo lập:
- Một sở trường học,
- Một sở dưỡng lão, ấu,
- Và một nơi Tịnh Thất.
Còn chùa chiền thì ngày sau e cho con không đủ sức
cai quản cho hết, ấy vậy đừng lo lắng đến nữa. Nghe và tuân theo, con phải đi
công quả với Tr... mà độ rỗi nhơn sanh.
Con có thể giúp phương tiện cho mấy đứa nhỏ đi
truyền Ðạo, thì chung lo với nhau mà định liệu.
Con khá nghe theo lời
Thầy.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản
1-3. Nguyễn Duy Thức biên sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung
F. Lee và Ricky Yeung. Hội Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: Ngày 27 tháng 6 năm
Bính Dần (4-8-1926) nhằm ngày 27-06-Bính Dần (dl. 05-08-1926).
Bài 05
Thánh giáo của Bát Nương dạy: Phận sự
tu hành là phải biết người, quên mình.v.v...
BÁT NƯƠNG
Chào quí anh, quí chị. Mời bình thân.
Năm mới, chùa mới, vạn sự đều mới, vậy em đến cầu
chúc cho quí anh, quí chị đặng những điều mới mẻ may mắn. Tân Xuân đây, quí
anh, quí chị, coi bộ rán nông trang hành đạo. Em cho biết, phàm mỗi năm, những
vị nào trong lúc ngày xuân biết lo phụng sự Thần, Thánh, Tiên, Phật, thì công
đức đặng xấp bằng hai lần ngày thường. Còn việc các Ðấng phú thác cho mình, hoặc
yêu cầu mình thi hành một vấn đề nào, nếu mình trọn tin mạng pháp thì các Ðấng
cũng ghi công cho. Nhược bằng mình không tuân hoặc lười biếng, trễ nải, thì các
Ðấng lại ghi tội cho. Vậy xin các anh, các chị rán hiểu giùm: muôn việc chi
khởi đầu đều khó. Nhưng cái khó mình lướt qua đặng mới có công, mới anh hùng,
mới chí sĩ, mới đáng đạo sĩ.
Quí anh, quí chị đều ăn sung mặc sướng, ngày nay
đổi lại chịu phận nâu sồng, cũng khá thương đó. Nhưng chưa nghèo phải học
nghèo, chưa khổ phải học khổ, kế chí quân tử: "Cư bất cầu an, thực bất cầu
bảo", chỉ cặm cụi quanh năm lo cho xã hội được no ấm thôi; biết người quên
mình, đó là phận sự kẻ tu hành, đến bực tối thượng thừa cũng phải như thế, mới
tròn nghĩa vụ.
Luôn dịp, em sắp chương trình hành lễ Ðức Chí Tôn.
Ðến ngày mùng 8, các anh, các chị cũng rán công quả hai ngày, nhang đèn hành
đại lễ. Quí anh tầm một phương pháp, dùng tạm thời một ngọn đèn có đủ yếng
sáng, vì chúng ta không có những đèn có đủ yếng sáng, nên cùng chẳng đã phải
tạm đó thôi. Ðèn bảy ngọn cũng có lẽ đặt tên là thất tinh. Quí anh, quí chị
luận coi. Em xin tạm năm phút đồng hồ cho quí anh, quí chị suy nghĩ rồi trả lời
từ anh, từ chị (ngừng cơ một lúc).
- Xong chưa?
(Bạch rằng: Có cái đèn của anh Phối Sư, tuy cũ
nhưng chùi lau có lẽ cũng tốt.)
- Em gọi rằng tạm, thì vật chi có đủ bảy ngọn đèn
thì có thể dùng được.
(Bạch: Ðèn thất tinh Bà định treo ở đâu?)
- Ðể tại đây, thế cho ngọn đèn trước hết, để khi
nào có cầu đàn mới dùng. Còn thường ngày, khỏi phải đốt lên, vì một là cho đủ
yếng sáng, hai là rọi chơn thần của quí anh quí chị cho xán lạn minh mẫn. Ðúng
giờ Tý nầy khởi lễ. Khi cầu các Ðấng, phải rán thủ lễ. Mãn lễ cũng để nhang đèn
như kỳ nầy vậy.
(Bạch: Xin Bà cho biết, có tụng sám hối hay kinh
chi thêm?)
- Ðức Ðại Tiên Trưởng cho hay rằng: Ngài đã yêu cầu
Ðức Chí Tôn bữa Ðại Lễ giáng đàn. Vậy ngày kế, quí anh, quí chị sẽ đọc kinh
cũng như ngày xuân. Song khoản cầu trong kinh cứu khổ, chỗ xưng hô đệ tử, xin
quí anh, quí chị đổi lại "cầu chung cả cho chúng sanh".
Khi Ðức Chí Tôn giáng, chẳng nên mật niệm điều chi
và chẳng nên chạy qua chạy lại. Ðánh chuông phải sắp đặt cho có một vị đứng hầu
chung cho sẵn. Ðến khi xưng tên thì mới hầu chung.
(Bạch: Xin Bà cho biết, lạy rồi mới hầu chung, phải
chăng?)
- Xưng tên rồi, cơ ngưng sẽ hầu chung. Khi Chí Tôn
thăng, quí anh, quí chị, cả thảy phải lạy đưa, rồi tái cầu có Ðức Mẹ giáng đàn.
Chư Tiên, chư Phật hầu lễ tại Ðiện tiền, cậy em
thay mặt trao lời cầu chúc ngày xuân cho quí anh, quí chị. Xin quí anh, quí chị
rán nắm gốc cây cho chắc, kẻo gió lớn thổi bay đa! Ví dầu có thổi thế nào thì
em xin quí anh, quí chị rán bịn gốc lại nghe.
Em xin dâng cho quí anh cùng quí chị thêm một tuổi
nữa.
Em xin kiếu.
Thăng.
Bài
06
Thánh giáo của Chí Tôn dạy Tu là khổ hạnh đặng chớ
mừng, thất chớ buồn.
Sài gòn, ngày 12
September 1926
(mồng 6 tháng 8 Bính
Dần)
THẦY
Mừng mấy con,
Ðặng một việc chi chớ
vội mừng, thất một việc chi chớ vội buồn; vì sự mừng vui và buồn tủi thường pha lẫn kế
cận nhau; còn sự gì phải đến cho con, ấy là tại nó phải vậy; chớ cượng cầu mà nghịch
Thánh ý Thầy. Hãy xem dò theo đây mà day trở trong bước đường Ðạo.
Mối Ðạo từ đây rán vẹn gìn,
Tu là khổ hạnh khá đinh ninh.
Lòng thành một tấm Trời soi xét,
Gương
rạng nghìn thu nguyệt chiếu minh.
Gai gốc lần đường công trước
gắng,
Thảnh thơi có lúc buổi sau dành.
Vòng trần chìm nổi từ đây dứt,
Công quả tua bền độ chúng sinh.
Phụ ghi:
Ngày 12 September 1926
(mồng 6 tháng 8 Bính Dần)
Việt ngữ: Ngày
12-09-1926 (mồng 6 tháng 8 Bính Dần)
Bài 07
Thánh giáo của Chí Tôn
dạy: Phải giữ lễ đối với các Ðấng Thiêng Liêng và phải giữ hạnh ngay thật.
Ngày 30-9-1926
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư nhu,
M... N.... Không chuyện chi cần, Thầy không muốn
làm nhọc chư Tiên và chư Thần, mỗi vị đều có trách nhiệm riêng, con hiểu à! Xem
đó thì các con khá dè dặt kỉnh Thần, Thánh cho lắm, vì Thầy là bậc Chí Tôn,
lòng hay quảng đại mà tha thứ, chớ Thần-Thánh, hễ các con có lỗi thì cứ Thiên
điều mà quở phạt các con nghe à!
Con hiểu ý bài thi nầy chăng?
Ẩm
mã đầu tiền Hạng Trọng Sơn,
Chung
qui hữu phước hạnh tao phùng.
Hậu
lai mạc tín đa phi thị,
Hữu
ngoại thành tâm tái vận cung.
Sao? Nói cho Thầy nghe.
Chư nhu đặng tọa vị hầu
Thầy.
(M... N... cắt nghĩa sái Thánh ý).
Không đâu con! Con có hiểu hai câu nầy chăng?
Hớn Lưu Khoan trách dân Bồ Tiên thị nhục,
Hạng Trọng Sơn khiết kỷ ẩm mã đầu tiền.
Nghĩa là đời Hớn, người Lưu Khoan làm quan, hễ dân
có tội thì đánh bằng roi lát, cho biết nhục vậy thôi; còn nước Hạng, người
Trọng Sơn, sạch mình cho đến đỗi, cho ngựa uống nước rồi vãi tiền xuống sông mà
trả; trong sạch đến đỗi của Trời Ðất cũng không nhơ bợn, con hiểu à!
Thầy muốn dạy con, phải ở, và dạy nội gia quyến con
cho chánh đáng, phải lấy lòng trong sạch đối đãi với người dầu việc nhỏ mọn cũng
vậy. Con khá đọc Thánh Ngôn và cắt nghĩa Thánh ý Thầy cho mọi người biết.
Hạnh ngay thật là nét yêu dấu của Thầy, con nghe.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: Ngày 30-09-1926 nhằm ngày 30-09-1926 (âl.
24-08-Bính Dần).
Bài
08
Thánh giáo của Chí Tôn dạy: Ðạo phát trễ một ngày
là một ngày hại nhơn sanh.
Chùa Giác Hải Sàigòn, ngày 15 tháng 8 năm Bính Dần
(21 Septembre 1926)
Thích
Ca Mâu Ni Phật viết Cao Ðài
Tiên
Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát,
Chuyển Phật Giáo Nam Phương
Như Nhãn, con nghe Thầy:
Khi giáng trần "Chí Tôn Phật Tổ", Thầy duy đặng có bốn môn đệ,
chúng nó đều chối Thầy.
Khi giáng lập Ðạo Tiên, Thầy có một trò là Nguơn Thỉ.
Khi lập Ðạo Thánh, thì đặng 12 môn đệ, song đến khi
bị bắt và hành hình, thì chúng nó đều trốn hết, lại còn bán xác Thầy nữa.
Còn nay, Thầy đã sắm sẵn môn đệ cho con cũng đã
nhiều, con đừng thối chí. Thầy thường than rằng: Ðạo phát trễ một ngày là một
ngày hại nhơn sanh, nên Thầy nôn nóng, nhưng thiên cơ chẳng nghịch đặng, ma quỉ
hằng phá chánh mà giữ tà, chư Tiên Phật trước chưa hề tránh khỏi. Còn cái địa
vị cao trọng nó làm cho nhơn tâm ganh gổ, con phải lấy Phật Tâm con mà dòm ngó
đám sanh linh bị phạt, luân hồi chưa dứt thì tưởng đến Thầy mà cam chịu nhục
nhã, lòng từ bi có vậy mới xứng đáng là tôi con Thầy.
Nếu Thầy dùng quyền pháp Chí Tôn thì mất lẽ công
bình thiêng liêng tạo hóa. Con cứ lo lập luật, để công phổ độ cho chư đạo hữu
con hưởng chút ít.
Lâm thị ái nữ, nếu Thầy phải đổ tội cho ai thì Thầy
phải nói vì con phổ độ trễ, con nêu ra sự ngăn cản ấy, con hiểu tại sao chăng?
Tại lời dèm pha của phái phụ nữ mà ra nỗi ấy!
Các con phải gắng sức, Thầy hằng ở bên các con,
chẳng hề bỏ các con buổi nào, thì tưởng chưa ai phá Ðạo đặng.
Như Nhãn, con nhớ lời tiên tri của Thầy, đọc Thánh
Ngôn lại.
Thăng.
Phụ ghi:
Ngày 15 tháng 8 năm Bính Dần (21 Septembre 1926)
Việt ngữ: Ngày 21-09-1926 (âl. 15-08-Bính Dần)
Nơi đoạn 6:
Ấn bản năm Nhâm Tý (1972): Nếu Thầy dùng quyền pháp
Chí Tôn thì mất lẽ công bình thiêng liêng tạo hóa. Con cứ lo lập luật, để công
phổ độ cho chư đạo hữu con hưởng chút ít.
Ấn bản năm Canh Tuất (1970): Nếu Thầy dùng quyền
pháp Chí Tôn thì mất lẽ công bình thiêng liêng tạo hóa. Con cứ lo lập công phổ
độ cho chư đạo hữu con hưởng chút ít.
Bài
09
Thánh giáo của Chí Tôn dạy: Không nên thất lễ cùng
các Ðấng.
Mồng 9 tháng 9, Bính
Dần (15 Octobre 1926)
THẦY
Các con nghe.
Thầy hằng nói với các
con rằng: "Thà là các con lỗi với Thầy, thì Thầy vì lòng từ bi mà tha thứ,
chớ chẳng nên động đến oai linh chư Thần, Thánh, Tiên, Phật, vì họ chẳng tha
thứ bao giờ".
Thầy lại cũng đã nói:
"Mỗi khi Chơn linh Thầy giáng đàn thì cả vàn vàn muôn muôn Thần, Thánh, Tiên, Phật
theo hầu hạ". Các con nếu mắt phàm thấy đặng phải khủng khiếp kinh sợ vô
cùng; nhưng thấy chẳng đặng nên tội cũng giảm nhẹ đó chút.
Thất lễ là đại tội trước mắt các Ðấng Chơn linh ấy,
Thầy phải "thăng" cho các con khỏi hành phạt. Thầy chẳng buổi nào
chấp trách các con, bởi lòng thương yêu hơn chấp trách rất nhiều; sợ là sợ cho
các con mất đức với chư Thần, Thánh, Tiên, Phật.
Thăng.
Phụ ghi:
Mồng 9 tháng 9, Bính Dần (15 Octobre 1926)
Việt ngữ: Ngày 15-10-1926 (âl. 09-09-Bính Dần)
Bài
10
Thánh giáo của Chí Tôn dạy: Phải khổ công thêm nữa
mới đắc vị về sau.
Ngày 7-10 Bính Dần (11 Novembre 1926)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Ng... nghe Thầy:
Nghiệp
thành trước đã có Ơn Trên,
Công
quả độ sanh khá vẹn đền.
Ðạo
đức thìn soi gương trí huệ,
Nguồn
đào đoạt vị mới hầu nên.
Hai con đã có lòng vun nền đạo đức; phải khổ tâm
thêm nữa mà giữ cho tròn phận sự. Mùi chung đỉnh bả vinh hoa có khác chi ngọn
cỏ phơi sương, vừng mây giữa gió, nét hạnh đức là phương hay để dìu dắt các con
bước lên con đường cực lạc, tránh khỏi đọa tam đồ. Thầy vì đức háo sanh nên
chẳng kể bực Chí Tôn cầm quyền thế giái, đến lập Ðại Ðạo Tam Kỳ trong lúc Hạ
nguơn nầy mà vớt sanh linh khỏi vòng khổ hải. Ai biết Ðạo tức là có duyên phần,
ai vô Ðạo tức là số chịu hình khổ luân hồi; phải mau chơn, bằng luyến ái sự
thế, thì sau ăn năn rất muộn. Than ôi! Thầy đã là Ðấng lập khổ hình, chiếu theo
phép công bình của tạo hóa, nhưng thấy nhơn sanh càng ngày càng bước vào con
đường hắc ám, để đem số phận buộc vào đó thì Thầy cũng bắt đau lòng, nhưng
chẳng lẽ bỏ phép công vì sanh chúng. Ấy vậy Ðại Ðạo Tam Kỳ chẳng khác chi một
trường thi công quả; nếu biết ăn năn trở bước lại nơi đường sáng sủa, giồi tâm,
trau đức, đặng đến hội diện cùng Thầy, thì mới đạt đặng địa vị thanh cao trong
buổi chung qui cho. Chúng sanh khá nghe và xét mình cho lắm.
Phụ ghi:
Ngày 7-10 Bính Dần (11 Novembre 1926)
Việt ngữ: Ngày 11-11-1926 (âl. 07-10-Bính Dần)
Bài
11
Thánh giáo của Chí Tôn khai Tịch Ðạo Nữ Phái.
THÁNH
GIÁO NGÀY KHAI ÐẠO
Ngày 18 Novembre 1926 (14-10 Bính Dần)
Khai Ðạo tại chùa Gò Kén Tây Ninh (Từ Lâm Tự).
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
Nữ phái nghe Thầy khai Tịch Ðạo:
Hương
tâm nhứt phiến cận Càn Khôn,
Huệ
đức tu chơn độ dẫn hồn.
Nhứt
niệm Quan Âm thùy bảo mạng,
Thiên
niên đẳng phái thủ sanh tồn.
Lâm thị: phong vi Giáo Sư, lấy Thiên ân Hương
Thanh.
Ca thị: phong vi Phó Giáo Sư, lấy Thiên ân Hương
Ca.
Ðường thị: đã thọ mạng Thiên sai, cứ giữ địa vị
mình.
Còn cả chư ái nữ, Thầy sẽ lập đại hội cho đủ mấy vị
rồi sẽ phong sắc một lần.
Thầy ban ơn cho các con, cứ hành lễ theo lời dặn.
Thăng.
Phụ ghi:
Ngày 18 Novembre 1926 (14-10 Bính Dần)
Việt ngữ: Ngày 18-11-1926 (âl. 14-10-Bính Dần)
Bài
12
Thánh giáo của Chí Tôn dạy phải yêu thương giúp đỡ
nhau.
Ngày 4-11-Bính Dần (8-12-1926)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Nghe Thầy:
Dặm
dài bước lạ nẻo chưa quen,
Tánh
chất dầu trau gẫm chẳng hèn.
Bóng
trải diềm dà xuân đợi chúa,
Tiết
nồng thơ thới hạ khoe sen.
Nhành
dương nước rưới tan lòng tục,
Nguồn
Thánh đạo dìu lại cõi Tiên.
Phước
gặp kỳ ba Trời dẫn độ,
Mau
chơn rán lướt tới rừng thiền.
Từ đây Thầy là đứng chủ trung, dìu dắt các con
trong đường đạo hạnh; nhứt nhứt đều tưởng có Thầy bên các con và đợi nơi Thầy
mà thôi. Ðường tuy xa, bước đường tuy gay trở, nhưng các con lướt nổi sự hiểm
nguy, đặng đến cùng Thầy trong buổi chung cuộc. Môn đệ nhiều đứa lòng vẫn nhẹ
tợ lông, thấy sự chi khó thì đã muốn bần dùn thối bước. Ðại Ðạo Tam Kỳ hoằng khai
tại cõi Nam, đã chiếu theo Thiên Thơ hội Tam Giáo mà vớt chúng sanh thoát vòng
ly khổ, thiệt thiệt hư hư, một mảy chi cũng chẳng qua là máy Thiên Cơ mà thôi.
Ðạo Trời mở ra cho một nước, tất là ách nạn của
nước ấy hầu mãn, phải giồi lòng trong sạch, lấy sự nhẫn nhịn làm gương, soi
mình hằng bữa. Phải thương yêu nhau giúp đỡ nhau dường như con một nhà, rồi cái
thương yêu, sự giúp lẫn ấy sẽ dìu chung các con vào tận chốn Cực Lạc thiêng
liêng, để tránh khỏi nơi khổ cùng tiều tụy, khá biết lấy.
Thăng.
Bài
13
Thánh giáo của Chí Tôn khuyên dùng Thánh đức trau
lòng để thoát tục, và giữ trọn Nhơn luân.
Ngày 7-11 Bính Dần (11-12-1926)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
T... Hiền đồ nghe Thầy:
Ðức
tánh tàng thơ vô vị bần,
Lộ
hành an bộ Ðạo tùy thân.
Tâm trung cẩm đắc phù vô giá,
Khải chiết mai chi hữu diệt trần.
Con lấy làm hữu hạnh gặp đặng Thầy dìu bước trong nẻo Ðạo nhiệm mầu lúc non chiều bóng xế. Thầy đã có
sai chư Thần mách bảo với con đã
lâu, trí thiêng liêng đem đàng dắt bước con, đặng độ dẫn sanh linh cho kịp thì giờ trong buổi chung cuộc của con. Vậy khá
bền lòng son sắt đặng ngày về Thầy, một địa vị xứng đáng sẵn chờ con, khá lưu
tâm nghe.
Ngày vui vẻ của sanh linh đã mòn, họa Thiên điều đã cận, càn khôn thế giái
còn đeo đuổi, dụng thất đức vô nhân mà gieo thảm chất sầu trong nhân loại. Họa
Âu tai Á sẽ lần lần thay phiên nhau, dụng luật Thiên đình mà diệt phạt người vô đạo, càn
khôn cũng vì đó mà phải điên đảo.
Thầy lấy đức háo sanh mở Ðạo lần ba mà vớt kẻ hữu phần, tránh khỏi nơi buộc ràng khổ
phạt. Ai hữu phước đặng để chân vào, kẻ vô phần phải bị tà yêu cám dỗ.
Than ôi! Chới với cả muôn triệu giữa dòng, mà
thuyền Bát Nhã độ người không mấy kẻ, đức thừa ít có mà tài vô dụng chẳng thiếu
chi, phong hóa khiến suy tồi, cang thường càng loạn phép. Tài mọn, đức hèn,
mượn chước khoe mình, việc kỉnh thành Thánh Giáo, hư thiệt, thiệt hư, đâu qua
máy hành tàng của tạo hóa, nhơn luân giữ trọn, ấy là mối đạo nhân, lo Thánh đức
trau lòng là phương thoát tục. Mấy ai xét nét thế tình, lắm kẻ khinh khi nguồn
Thánh, chư chúng sanh khá liệu mình.
Tr... Con nên đọc sơ lược Thánh Ngôn mấy lần chót
cho chúng sanh và phải biểu ăn năn hỏi mình trước khi cầu Thầy.
Thăng.
Bài 14
Thánh giáo của Chí Tôn dạy rằng: Sự ăn năn tự hối
là quí giá.
Ngày 8-12 Bính Dần (12-12-1926)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
T... Hai vợ chồng con có dạ kỉnh thành vì Thầy đến
ngày chung cuộc chăng?
Nơi trần khổ nầy, dầu cho bậc Chí Thánh cũng khó
tránh sự lỗi lầm đặng, nhưng sự ăn năn tự hối là quí báu vô giá. Các Tiên Phật
xưa cũng nhiều bậc đứng đặng địa vị cao thượng thiêng liêng là nhờ có sự cải
quá mà nên chánh quả. Có nhiễm trần, có lăn lóc mơi sương chiều gió, có kim mã
ngọc đàng, có đai cân rực rỡ, có lấn lướt tranh đua, có ích kỷ hại nhân, có vui
vẻ với mùi đỉnh chung lao lực, mới thấy đặng tỏ rõ bước đời gai chông khốn đốn,
mới thấy cuộc nhục vinh, buồn vui không mấy chốc, chẳng qua là trả vay, vay trả
đặng đồng cân, chung cuộc lại thì mối trái oan còn nắm; mà cũng vì đó mới thấy
đặng đường hạnh đức trau mình, trò đời chẳng qua một giấc huỳnh lương. Thầy có
thể dùng hai con đặng đắp vun nền Ðạo, cứu vớt sanh linh, nhưng đức tín ngưỡng
biết có đặng tròn, sự dày công chịu khó vì nhơn sanh biết có đặng bền bỉ chăng?
T... con, Ðạo mở tức để cứu vớt sanh linh thoát
vòng khổ hải, ấy là cho kẻ hữu phần mà thôi.
Nếu nơi Thiên cơ chẳng xảy ra điều trắc trở Ðạo
Thầy chừng một năm đã khắp toàn trong thế giái, nhưng thiệt hư, hư thiệt chỉ có
đức hạnh của các con lướt qua khỏi mà thôi. Thầy đã lắm lúc nhọc nhằn chìu theo
thế mà dẫn bước đường, nhưng nhiều đứa dụng thời thế ở trần nầy mà phạm thượng
đến Thầy, và dằn thúc chư môn đệ và chư chúng sanh. Nếu Thầy chẳng lấy đại từ
đại bi mà lập nền Ðạo, thì sổ của kẻ đặng vớt khỏi trầm luân và kẻ chí Thánh đã
bị Thầy bôi xóa hết.
Con có ngày giờ suy nghĩ đã lâu, Thầy cho con xét
thêm nữa đặng có đức tánh hoàn toàn, chừng ấy con là ái nữ của Thầy sẽ dụng làm
tay chơn đem rưới giọt nhành dương để cứu thoát nhơn sanh nơi vòng ly khổ từ
đây. Thầy có mấy lời cùng hai con sau đây:
Dìu
nhau đưa bước lại rừng thung,
Ðằng
cát may đưa dựa bóng tùng.
Tác
hiệp sẵn nhờ xây bĩ thới,
Thành
song trước định gặp thư hùng.
Ngày
thâu bóng xế oanh thưa nhặt,
Mắt
nhắm đường xa khách thẳng dùn.
Lộc
Hớn từ vinh Trương học chước,
Cầm
đường tiếng hạc phủi muôn chung.
Khá nghe và suy xét.
Thầy ban ơn cho các con.
Thăng.
Bài
15
Thánh giáo của Chí Tôn dạy rằng: Phải vì chúng
sanh, khổ tâm hành đạo mới đắc vị thiêng liêng.
14-12-1926
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Th... nghe Thầy con:
Thanh
nhàn muốn vẹn buổi chung qui,
Giáo
hóa nhân sanh đức phải vì.
Bước
thế chịu đày khơi bạch phát,
Nguồn
Tiên gắng lướt rạng thanh mi.
Nâu
sồng tánh gội dành trăm tuổi,
Chung
đỉnh đường qua trót một thì.
Gương
sáng phước Trời soi hậu tấn,
Chờ
xuân khải chiết đắc mai chi.
Từ đây, Thầy là đứng cầm quyền thế giới, đã vì con
mà độ dẫn con lại cảnh thanh nhàn cực lạc, vậy rán giồi Thánh đức, lấy đạo hạnh
mà giáo hóa đám dân sanh, phần nhiều đã còn mơ màng trong giấc mộng. Thầy trông
mong nơi con, khá cải sửa chút ít phàm tâm, thì đức tánh mới đặng trọn vẹn.
Công quả tuy nhọc nhằn, nhưng địa vị cao thượng cũng chẳng phải dễ đoạt được.
Có vì chúng sanh mà khổ tâm hành đạo, có khó nhọc, có dãi dầu sương mơi nắng
xế, mà quên bậc phẩm vô vị ở cõi trần nầy, có vày vã nẻo gai chông lần theo
bước đường hạnh đức, mới có ngày vui vẻ bất tận, mới có buổi an hưởng địa vị
thiêng liêng tránh điều phiền não, thoát đọa luân hồi, mới có lúc rảnh nợ phong
trần, nhàn xem sự thế, non cao suối lặng, động mát rừng thanh, là chỗ con lấy
đạo đức làm thang, để bước lên cho cùng tột; khá gắng nghe và hành trình liệu
bước.
Chư nhu cũng tùy đó mà sửa bước, nhơn sanh phải
thiện tâm và hết lòng vì đạo đức mới đặng Thần Thánh chứng minh, mới có thấy
ngày kết quả đặng. Thầy vì đức háo sanh nên thâu nhập nhiều đứa lương tâm chưa
chánh đáng, là Thánh ý để cho chúng nó qui chánh cải tà, nhưng thói phàm tục
lung lăng chẳng dứt, nếu Thầy chẳng lấy đại từ đại bi mà lập Ðạo, thì đã để cho
chư Thần Thánh hành hình nặng nề chẳng xiết kể. Biển khổ đã lắm nổi chìm mà
nhành dương liễu chẳng mau vói níu, đọa trầm luân chưa chịu thoát, mà điều tình
tội lại chác thêm, buộc thảm đeo phiền, cũng tự mình tác tệ, chờ ăn năn rất
muộn về sau, khá hiểu lấy.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 14-12-1926 nhằm ngày 14-12-1926 (âl. 10-11-Bính
Dần).
Bài
16
Thánh giáo của Chí Tôn than rằng: Ðường Thánh ít kẻ
tìm, mà nẻo Tà nhiều người đến.
Ngày 3 Janvier 1927
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư chúng sanh.
Chư chúng sanh nghe:
Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ chiếu theo luật Thiên Ðình
Hội Tam Giáo, mở rộng mối Ðạo Trời, ấy cốt để dìu dắt nhơn sanh bước lên con
đường Cực Lạc, tránh khỏi đọa luân hồi và dụng Thánh tâm mà dẫn dân sanh, làm
cho hoàn toàn trách nhậm nặng nề của đứng làm người, về bực nhơn phẩm ở cõi
trần ai khốn đốn nầy.
Than ôi! Ðường Thánh ít kẻ tìm, mà nẻo Tà nhiều
người đến. Trò đời lăng xăng, cõi thế biết bao người chìm đắm vào biển khổ,
mang nặng xác phàm, miếng đỉnh chung, mồi danh lợi, giành giựt phân chia mà chẳng
kể đạo lý, luân thường, khiến cho mối Ðạo quí báu ngàn năm đã thành nấc thang
để dắt người xuống hang sâu vực thẳm. Nhơn loại dùng thế lực mà cắn xé nhau,
giành giựt nhau, quên lửng cõi trần nầy nhơn sanh lãnh mỗi đứa một vai tuồng
đặc biệt mà trả cho xong căn xưa, quả cũ.
Càn khôn càng náo nhiệt, ngày tận diệt đã hầu kề.
Kẻ hữu phần đặng nắm mối Ðạo Trời, dựa chiếc thuyền sen, lần vào non cao suối
lặng, để rửa bớt chút bợn trần, dưỡng tánh tu thân, để nâng lên địa vị thanh
cao, lánh xa đọa luân hồi trong lúc hồn lìa khỏi xác.
Kẻ vô phước dụng tà tâm làm một món lợi riêng, quên
cả điều hành phạt đã kế bên mình, chới với cả muôn triệu giữa dòng mà chẳng
chịu sớm tự hối đặng gỡ lần mối họa sau. Hành trình dài đăng đẳng, mà bước tục
hãy còn chờ, chẳng sớm biết mình họa Trời đâu tránh khỏi. Khá biết cho.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: Ngày 3 Janvier 1927 nhằm ngày 03-01-1927 (âl. 30-11-Bính Dần).
Bài
17
Thánh giáo của Chí Tôn dạy rằng: Nếu Thầy không lấy
đức háo sanh mở Ðạo kỳ ba thì thế giới sẽ dần dần tiêu diệt.
Ngày 8 Janvier 1927
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
C... nghe Thầy:
Màu
thu cảnh ướm trở về đông,
Ðạo
đức soi gương đã vẹn lòng.
Non
xế nhành thung oanh nhặt thúc,
Rừng
tà đảnh hạc khách trông mong.
Ðường
trần dù muốn dừng chơn tục,
Nguồn
suối tìm nơi rửa bụi hồng.
Thìn
dạ bước dìu sanh chúng độ,
Nương
thuyền mới trọn thoát qua sông.
Lòng đạo đức của con, Thầy đã thấu rõ, nhưng gương
khổ hạnh rán giồi thêm, hầu dìu dắt sanh linh vào nẻo chánh giáo, mà lánh khỏi
đọa luân hồi, sanh nhằm thời buổi nhơn sanh dụng gương bất đức mà gieo họa cho
bước trần; khiến cho sai sót nẻo luân thường; bến khổ đường mê vẫn cứ tìm vào
mà làm cho biển trần chẳng biết bao nhiêu chìm đắm, đạo đức chẳng rèn lòng mà
tội tình càng chác lấy; nếu chẳng có một Ðấng Từ Bi lấy đức háo sanh mở Ðạo Tam
Kỳ đặng vớt những kẻ hữu căn, thì toàn thế giới sẽ bị dần dần tiêu diệt, ngôi
cựu vị ở chốn non thẳm rừng xưa, cũng chẳng có một bực Tiên Thánh đọa trần nào
đoạt lại được. Họa Âu tai Á sẽ vì Thiên Ðiều mà phạt kẻ bạo tàn tội lỗi; Càn
Khôn tiều tụy, mà bước tục hỡi chần chờ, nếu chẳng sớm xét mình để buổi ác xế
trăng tà, nước dời cạn bực, thuyền Bát Nhã đã lướt qua, nhành dương liễu hết
rơi giọt từ bi, thì ăn năn rất muộn. Khá biết lấy, chư chúng sanh hãy nghe.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản
1-3. Nguyễn Duy Thức biên sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung
F. Lee và Ricky Yeung. Hội Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: Ngày 8 Janvier 1927
nhằm ngày 08-01-1927 (âl. 05-12-Bính Dần).
Bài 18
Thánh giáo của Chí Tôn
dạy rằng: Ðạo Trời đã mở để dẫn bước đem kẻ lỗi lầm lánh vòng phiền não, nếu
chẳng sớm tu thì khó tránh khỏi A Tỳ.
21-1-1927
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, hỉ chư ái nữ, chư nhu.
Chư nhu nghe:
Nguồn Tiên, nẻo Phật, từ trước đến giờ vẫn chờ kẻ
hữu phần, hữu đức, hữu công, tu thân, dưỡng tánh, mà lánh khỏi thói đời mê muội
nầy. Biển khổ lắm chơi vơi, mà khách phàm hằng đeo đuổi; Ðài Nghiệt Cảnh rọi
chẳng biết bao nhiêu tội tình, mà chốn tội tình lắm người đưa chơn tìm đến.
Kiếp phù sanh không mấy chốc, đời mộng ảo chẳng là bao, sanh đứng nên người
chen vai vào vòng thế cuộc, có khác chi kẻ bị đày vào biển khổ để làm xong nhân
sự đặng chuộc thửa tội tiền khiên; bao nhiêu tiếng khóc câu cười, thế lộ bước
đã mòn mà giấc mộng trần chưa thức tỉnh. Cang thường điên đảo, phong hóa suy vi,
những mảng ghét lẫn nhau, giành xé nhau; mỗi Tôn Giáo phân chia, Ðạo nước nhà
chẳng đoái, chánh tà, tà chánh nan phân, còn chút hơi thở ở cõi trần, mà tính
tình dọc ngang chưa chịu dứt, một mai hồn xuống Diêm Ðài, khổ A Tỳ bảo sao
không buộc trói.
Ðạo Trời khai dẫn bước lỗi lầm, đem kẻ hữu căn lánh
vòng phiền não, nếu chẳng bả bươn nhặt thúc bóng thiều, kiếp phù sinh qua dường
nháy mắt. Hãy biết lấy!
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 21-01-1927 nhằm ngày 21-01-1927 (âl. 18-12-Bính
Dần).
Bài
19
Thánh giáo của Chí Tôn dạy phải gắng làm trách
nhiệm cho hoàn toàn để nâng mình vào địa vị cao thượng về sau.
22-1-1927
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Tr... Hiền đồ. Trương Thiên phục Thầy trấn Thần,
con đặng phép mặc hầu Thầy; còn N... đợi
y phục rồi, sẽ trấn Thần luôn.
Th... nghe Thầy:
Gội
nhuần đức trước rạng thôn lân,
Ðạo
Thánh dìu chơn bước khởi lần.
Cội
bá chờ khi về Cực Lạc,
Màu
thiền ấy buổi nhuộm đai cân.
Tranh
khoe nguyệt rọi làu sông Vị,
Mây
tỏa sương phơi bạc đảnh Tần.
Thành
dạ trau gương sanh chúng độ,
Thuyền
kề gió lướt, thoát mê tân.
Tr..., Thầy rất đẹp lòng đặng môn đệ ái kính như các
con yêu dấu nơi Thánh Ðịa nầy; đường tân khổ lắm vày vò buổi an nhàn đâu kẻ
hưởng, tuồng thế cũng gay go, mà bước trần càng khốn đốn.
Sanh ra phận làm người, đã mang vào mình một trách
nhậm đặc biệt, phải gắng sức làm cho hoàn toàn, hầu chờ buổi chung qui, tương
công chiết tội, tiêu quả tiền khiên mà nâng mình vào địa vị cao thượng hơn phẩm
vô vị chốn sông mê nầy.
Thắm thoát ngày tháng thoi đưa, bóng thiều quang
nhặt thúc, sen tàn cúc rũ, đông mãn xuân về, bước sanh ly đã lắm nhuộm màu sầu,
mà con đường dục vọng chẳng còn biết đâu là nơi cùng tận. Lợi danh xạo xự,
chung đỉnh mơ màng, cuộc vui vẻ chẳng là bao, mà chốn đọa đày chen chẳng mãn.
Nỗi đau thương bề ấm lạnh, nào tiếng khóc đến câu cười, co duỗi, duỗi co, dở
bước đến cảnh sầu, thì thấy chẳng lạ chi hơn là mồ hoang cỏ loán, đồng trống
sương gieo, thỏ lặn ác tà, khách trần nào ai lánh khỏi! Ðạo mầu tìm đến, lấy
hạnh đức giồi tâm, mượn nâu sồng lánh thế, càng dìu sanh chúng, càng bước, bước
càng cao, lên tột mây xanh vẹt ngút trông vào cảnh cực lạc an nhàn, non chiều
hạc gáy, động tối qui chầu, ấy là khách Tiên gia, lánh khỏi đọa luân hồi nơi
cõi thế vậy. Mau bước gắng tìm đường, kẻo rừng chiều bóng xế, chúng sanh khá
biết cho.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 22-01-1927 nhằm ngày 22-01-1927 (âl. 19-12-Bính
Dần).
Bài
20
Thánh giáo của Chí Tôn dạy rằng: Ðem đạo đức soi
gương thì sẽ thấy cảnh an nhàn vui vẻ.
Ngày 20 tháng 12 Bính Dần (23-1-1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
Ch... nghe Thầy:
Hương
bay rừng trước nực mùi thung,
Ðạo
đức đem về một nẻo chung.
Cõi
thế chờ qua đường mấy dặm,
Non
Thần đợi lóng nhạc năm cung.
Ngày
về thức tỉnh trời trưa sớm,
Non
rạng an vui cảnh bá tùng.
Chước
lánh tìm Tiên đời để dấu,
Gương soi hậu thế rạng nam trung.
Thầy để lời cho con rõ,
cảnh vui vẻ về sau của gia quyến con, đạo đức soi gương đem về chung một nẻo;
dầu cho sang vinh trăm mối, tiền của muôn chung, mấy kẻ đặng tìm đến địa vị an
nhàn xủ áo phồn hoa, để gương soi hậu thế. Một nhà sau gặp gỡ, ngàn trước vẫn an vui. Ấy
là nhứt môn hạnh phúc vậy.
Thầy ban ơn các con.
Thăng.
Bài
21
Thánh giáo của Chí Tôn dạy phải gắng công để rồi sẽ
rõ đạo đức làm thang để lên địa vị thanh cao.
Ngày 20-12-Bính Dần (23-1-1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
Rừng
thiền ác xế khuất non Tần,
Vày
vã từ đây khỏi nhọc thân.
Bền
dạ tua thìn trau Ðạo Thánh,
Ra
công khá gắng đắp nền nhân.
Gặp
chiều nhạn trở về rừng trước,
Ðợi
lúc thuyền nương lánh bến trần.
Mái
tóc sương pha thiều nhặt thúc,
Sanh
linh độ dẫn hưởng Thiên ân.
Chiều thu nguyệt xế, non nhạn ngày thâu; lẩn thẩn
ngày tháng qua mau, buổi xuân ngoảnh lại đà xa lắc. Nếu chẳng bền lòng theo nẻo
chánh mà thoát lối sông mê thì căn quả trả vay chẳng biết ngày nào tiêu tận
đặng.
Non cao, suối lặng, tìm đến rửa bụi hồng. Ðạo đức
làm thang, để lên địa vị thanh cao, lánh khỏi đường tội lỗi; thưởng phạt hai
đường, gắng công trình sẽ rõ.
Thầy ban ơn cho các con.
Thăng.
Bài
22
Thánh giáo của Chí Tôn khuyên gắng chịu khổ giữ
lòng đạo đức mà vẽ bước cho đời sau, lập công quả chờ ngày chung cuộc phục hồi
cảnh cũ.
Ngày 20-12-Bính Dần (23-1-1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
N... nghe Thầy:
Ðộng
đình trở gót lại ngôi xưa,
Tuổi
ấy qui y nhắm đã vừa.
Sân hoạn cùng đường gương ngọc
rạng,
Nguồn đào để bước mảnh xuân thưa.
Nhàn chiều nhặt thúc đời vay trả,
Non xế quanh co nẻo lọc lừa.
Khổ hạnh để lòng công quả gắng,
Lánh trần chi nệ nỗi cay chua.
Thầy trước đã có sai chư Tiên Phật dùng
huyền diệu mà cho con lòng tín ngưỡng. Ấy là muốn
dìu bước đường đạo đức bắc thang mây để độ dẫn con trở hồi ngôi cũ. Thiên cơ Thầy
đã thố lộ nơi Th... rán xem lấy đó mà liệu trong lúc sau nầy.
Hiếm chi bậc Thánh bị đày vào chốn trần ai khổ nhọc
chìm đắm nơi bến khổ sông mê, dan díu lấy sự say vui mùi thế tục bước đến cảnh
kim mã ngọc đàng mà phủi hết lòng đạo đức, khiến cho ngôi cựu vị phải chịu trôi
phủi dòng sông mà vì đó thuyền Bát Nhã khó nương cứu vớt đặng.
Vậy gắng khổ tâm, giữ lòng đạo đức, mà vẽ bước cho
đời sau, lập công quả đặng chờ ngày chung cuộc, phủi nợ trần ai đem tấm lòng
thiện niệm đến Tam Giáo Ðài mà phục hồi cảnh cũ; rừng vắng non nhàn suối chảy
tòng đưa, lánh chốn đọa đày đã bấy lâu ràng buộc. Cảnh gia đình phải tiên liệu,
Thầy để lời con tua gắng chí, chừng sửa luật phải có mặt nơi Thánh Thất. Sau
nầy con đặng cầm quyền trong bước Ðạo, mà dẫn độ sanh chúng nơi đây, là nơi
Thầy đã đặng nhiều môn đệ yêu dấu.
Thầy ban ơn cho các con.
Thăng.
Bài
23
Thánh giáo của Chí Tôn dạy sớm biết phương châm dẫn
đàng vào nơi Cực Lạc.
Ngày 20-12-Bính Dần (23-1-1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
H... nghe Thầy:
Thuyền
khơi gặp gió cánh bườm trương,
Dìu
dắt Ðạo mầu nẻo chánh nương.
Mùi
thế xưa còn lằn bụi trược,
Mạch
sầu nay rửa bến sông Hương.
Chiều
xuân sương tỏa lồng sân hoạn,
Dặm
liễu trăng soi rạng bước đường.
Trăm
hạnh để lần sanh chúng dẫn,
Non
Thần vẹt ngút tới tìm phương.
Ðời thắm thoát, thế gay go trăm năm thoát qua điều
dâu bể, khách trần hỏi có bao nhiêu kẻ lấy danh phận đem vào cảnh tuyền đài, để
nâng mình lên địa vị cao thượng đặng chăng?
Ngày xuân gần mòn mỏi khá sớm biết trau xuân, ấy là
phương châm dẫn đàng khách phồn hoa vào nơi Cực Lạc.
Thầy khen lòng thành kỉnh của con, rán độ dẫn sanh
linh, ngôi cựu vị ngày sau chẳng mất. Thầy ban ơn cho gia tộc con.
Thầy ban ơn cả các con.
Thăng.
Bài
24
Thánh giáo của Chí Tôn dạy rằng: Thầy lập Ðạo nơi
cõi Nam nầy là để ban thưởng một nước từ thử chịu lắm cơn thịnh nộ của Thầy.
(Chùa Gò Kén), 12 tháng Giêng, Ðinh Mão (13 Fevrier
1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Thầy đã lập Ðạo nơi cõi Nam nầy, là cốt để ban
thưởng một nước từ thuở đến giờ hằng bị lắm cơn thạnh nộ của Thầy. Thầy lại tha
thứ, lại còn đến ban thưởng một cách vinh diệu. Từ tạo Thiên lập Ðịa, chưa nước
nào dưới quả địa cầu 68 nầy đặng vậy. Cốt để ban thưởng các con thì các con hưởng
phần hơn đã đáng, lẽ nào Thầy đã để phần nhiều cho các nước khác sao!
Ôi! mà hại thay! thảm thay! đau đớn thay! "Hòn
ngọc" đẹp đẽ quí báu dường nầy Thầy đến cho các con, các con lại học kiêu
căng, trề nhún. Thầy đã chán mắt thấy phái nữ hành đạo thế nào, biết bao phen
Thầy buồn, mà buồn rồi lại giận, muốn chẳng lập nữ phái mà làm gì. Nhưng trai
gái cũng đồng con, Thầy không nỡ đành lòng từ bỏ, Thầy lại thương con (1) nên
đã lắm phen lấy khảo trừ công cho con trở lại phẩm cũ, bởi một lời đã hứa với Quan
Âm, Thầy mới nhứt định dành phần công quả ấy cho con. Con ôi! Thầy thấy con đau
thảm bấy nhiêu, một phen lầm lỗi lẽ nào bỏ nghiệp muôn năm.
Con coi đó mà coi, Thầy thương con là bao nhiêu?
Thầy giữ nữ phái lại cũng vì con. Thầy kêu nó không đến, Thầy dạy nó không
nghe, muốn phạt cho đáng kiếp mà bụng cũng chẳng đành. Con là chị, Thầy đến lập
Tam Kỳ Phổ Ðộ, chỉ vụ một chữ "HÒA", con liệu đứa nên, dùng đẹp lòng
con kêu tên cho Thầy phán đoán. Tr...! con giúp em nghe!
Thăng.
(1) Con, là Bà Nữ Ðầu Sư Lâm Hương Thanh.
Phụ ghi:
12 tháng Giêng Ðinh Mão (13 Fevrier 1927)
Việt ngữ: 13-02-1927 (âl. 12-01-Ðinh Mão)
Bài
25
Thánh giáo của Quan Thánh Ðế Quân, Quan Âm và Lý
Thái Bạch: Thi tứ tuyệt quán thủy (khoán thủ).
Ngày 18 tháng Giêng Ðinh Mão (19-2-1927)
QUAN
THÁNH ÐẾ QUÂN
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội, chư chúng sanh.
Quang minh huệ nhãn chiếu
kiền khôn,
Thánh đức lưu tâm quốc bảo
tồn.
Ðế Việt san hà chung
hạnh đạt,
Quân tranh thế giái Ðạo
khai môn.
QUAN ÂM GIÁNG CƠ
Thường Cư Nam Hải Quan Âm Như Lai.
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội, chư chúng sanh.
Nam
thành Chánh giáo cứu sanh linh,
Hải
đức dương chi cải thế tình.
Quan
niệm Thiên ân tai ách giải,
Âm
phong nhựt tản chiếu đơn đình.
LÝ
THÁI BẠCH GIÁNG CƠ
Lý Bạch.
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội, chư chúng sanh.
Thái
hòa dương thạnh Ðạo nam khai,
Bạch
tú Thiên đăng đắc cảm hoài.
Kim
tác liên tâm cơ hậu thế,
Tinh
thành lộ dẫn chiếu vân đài.
Chư chúng sanh khá đại tịnh đặng tiếp giá Ðức Từ
Bi.
Bài
26
Thánh giáo của Chí Tôn khuyên để lòng lo liệu chấn
hưng nền Thánh Giáo và muốn chư môn đệ thương yêu giúp lẫn nhau.
Ngày 18 tháng Giêng Ðinh Mão (19-2-1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Thầy để lời mừng các môn đệ nơi đây có dạ kính
thành và lo phận sự dìu dắt sanh linh bước vào nẻo chánh.
Ðạo phát trễ một ngày, thì nhân sanh tội lỗi cả
muôn ngàn, vì vậy mà Thầy muốn cho mỗi đứa đều để lòng lo liệu chấn hưng nền
Thánh Giáo.
Ðiều Thầy vui hơn hết, là muốn cho các con thương
yêu giúp lẫn nhau, như con một nhà, phải đồng tâm hiệp chí, chia vui sớt nhọc
cho nhau, nương đỡ dìu dắt nhau, đem lên con đường đạo đức, tránh khỏi bến trần
ai khốn đốn nầy, mà cả muôn triệu sanh linh đã chìm đắm, vì mồi phú quí, bả
vinh hoa.
Thầy trông mong nơi các con, chớ nên vì chuyện nhỏ
mọn phàm tục, mà bứt hẳn mối tương thân, tương ái, thì chẳng phải là đức tánh
của tu hành đó.
Thăng.
Bài
27
Thánh giáo của Chí Tôn tiết lộ họa Âu tai Á, sẽ vì
nơi Thiên Thơ mà sát phạt gieo thảm cho những giống dân hung bạo.
Ngày 19 tháng Giêng Ðinh Mão (20-2-1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư chúng sanh.
Chư chúng sanh nghe:
Ðạo Trời khai ba lượt, nguồn Thánh độ muôn người,
thìn lòng để bước vào nẻo thẳng đường ngay, mà kiếm cho thấu đáo mối huyền vi.
Tạo Hóa đã sắp bày độ dẫn, nhuần gội ân huệ cho sanh linh, đương buổi hạ nguơn
nầy.
Ai là khách hữu phần, ai là người vô quả, tánh
thiêng liêng đã vì công lý mà ra tay tế độ, vớt kẻ giữa bến trần, khá biết thời
thế lần vào nương dựa bóng Thái Dương, để bước vào con đường minh huệ, tìm suối
lặng, non Thần rửa chút bợn nhơ đã vì phong trào mê muội, mà cam chịu lấp kín
gót trần.
Ta vì lấy đức háo sanh, mượn giọt từ bi, hội Tam
Giáo mà rưới khắp càn khôn, để độ rước những bậc chí Thánh đọa trần, trước kỳ
Thiên điều hành phạt.
Họa Âu, tai Á, sẽ vì nơi Thiên thơ mà sát phạt,
gieo sầu để thảm cho những giống dân nào đã vì hung bạo mà gây nên điều thán
oán khắp cả càn khôn nầy.
Ai mau bước đặng gặp mối chánh dẫn truyền, mà lần
lập công chiết quả, để lánh cả muôn điều phiền não về sau. Chúng sanh khá biết
cho!
Thăng.
Bài
28
Thánh giáo của Chí Tôn khuyên phải chung lo mà bước
đến cảnh nhàn.
Ngày 20 tháng Giêng Ðinh Mão (21-2-1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư chúng sanh.
Thầy mừng cho các con có phúc hạnh mà biết để ý vào
đường chánh giáo. Thầy khuyên các con phải chung lưng đâu cật mà bước đến cảnh
nhàn. Cảnh ấy, tuy các con không thể thấy đặng, nhưng mà các con có thể đến
đặng, là ngày nào các con rõ đặng lẽ đạo mà Thầy đã đem chỉ cho tận nơi, nếu
các con phấn chí về Ðạo, thì ngày đạt mục đích ấy cũng chẳng xa chi.
Cảnh nhàn chẳng phải đâu xa, chỉ ở nơi địa đàng đây
mà vì nhơn loại không để ý tìm ra, cứ theo một lối thấp hèn mà quên đàng cao
thượng.
Các con phải biết trong Trời Ðất, nhơn sanh là con
quí của Thầy, nên Thầy hằng để ý lo lường cho chúng con biết hối ngộ, hầu chung
hưởng phước lành.
Thầy hỏi: Chủ ý các con có phải vậy chăng?
Tr..., con nói cho các
em con nghe!
Thăng.
Bài 29
Thánh giáo của Thái
Bạch dạy vẽ bản đồ Tòa Thánh.
Tây Ninh (Chùa Gò Kén),
ngày 27 tháng Giêng năm Ðinh Mão
(28 Février 1927)
THÁI BẠCH
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo
muội.
Bính Thanh, hình Phật Thích Ca trước Hiệp Thiên Ðài
đó phải làm thế nào cho đừng hư gãy, vì Chí Tôn đã trấn Thần chính nơi tay
Người, nghe.
Quả Càn Khôn cũng vậy, khi tháo rời ra rồi ráp lại
y như vậy, khi tháo ra phải cầu Lão đưa Thần một đỗi, rồi mới đặt tay người
vào, nghe à.
Dặn mấy Thánh Thất mới, phải cầu Chí Tôn trấn Thần.
Lại nữa, Thánh Thất tạm phải cất ngay miếng đất trống, còn Hiệp Thiên Ðài tạm
phải cất trước Thánh Thất tạm. Ðạo hữu phải khai phá đám rừng trước miếng đất
ấy, như vậy ngay trung tim rừng, cách miếng đất trống chừng ba thước rưỡi, đóng
một cây nọc đo Hiệp Thiên Ðài như vầy: Ngoài Bàu Cà Na, đo chừng 50 thước đóng
một cây nọc, ấy là khuôn viên Tòa Thánh. Lão lại dặn, từ cây nọc bên phía miếng
đất phải đo vô Bàu Cà Na 27 thước Langsa, nghe à! Từ vuông 27 thước mỗi góc của
Ðài Bát Quái, nghĩa là hình nhà tròn có 8 nóc, cao từ đất lên thềm 9 thước
Langsa, làm 9 nóc rộng bao nhiêu tùy, trên điện Bát Quái bề cao 9 thước, hình
nóc tròn mô lên, chỉ có 8 nóc, cho phân minh; trên đầu Ðài phải để cây đèn
xanh. Kế nữa là Chánh Ðiện, bề dài 81 thước, bề ngang 27 thước, Lão phải vẽ mới
đặng. Hai bên Hiệp Thiên Ðài, bên mặt thì có Lôi Âm Cổ Ðài, bên tả có thì Bạch
Ngọc Chung Ðài, Lão phải vẽ mới đặng.
Hộ Pháp, Thượng Phẩm, nội trưa nầy phải cắm một cây
viết vào đầu cơ, lấy một miếng giấy lớn, vào Ðiện phò loan cho Lão vẽ.
Bính Thanh phải có mặt, còn kỳ dư không cho ai vào
Ðiện hết, nghe à!
Phải mua khoảnh đất Bàu Cà Na làm Ðộng Ðình Hồ,
nghe à!
Thăng.
Phụ ghi:
Ngày 27 tháng Giêng năm Ðinh Mão (28 Février 1927)
Việt ngữ: Ngày 28-02-1927 (âl. 27-01-Ðinh Mão)
Bài
30
Thánh giáo của Thái Bạch khuyên phải bền chí tận
tâm xem đạo đức là trọng mới lướt khỏi lối chông gai.
2-3-1927
LÝ
BẠCH
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội.
Chư đạo hữu, lúc nầy đã đến buổi người hành khách
phải trải qua một lối chông gai. Muốn bước khỏi, cần phải có bền chí tận tâm,
và phải gắng xem đạo đức là trọng hơn muôn việc vui thích ở cõi trần nầy.
Ðạo tuy gần thành, nhưng còn phải chịu nhiều việc
trắc trở nữa, ấy là lúc các đạo hữu gặp một trường thi rất khó trong buổi rốt.
Sự phổ độ Thiên cơ đã định, sức người cũng khó lướt qua. Bần Ðạo chỉn để lời
cho các đạo hữu rõ đặng lưu tâm mà hành sự, chớ con đường tuy chớn chở, triền
núi vẫn khó qua, song ngọn đèn Trời đã chiếu tỏ mà dìu dắt các đạo hữu, thì
nhiều ít gì rồi sau cũng đến chốn được. Hội Tam Giáo đương chầu Ðức Từ Bi định
khai Ðạo cho khắp nơi khác đặng hiệp theo lẽ Trời cuối kỳ Hạ Nguơn nầy.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 02-03-1927 nhằm ngày 02-03-1927 (âl. 29-01-Ðinh
Mão).
Bài
31
Thánh giáo của Chí Tôn khuyên lập công để vẹt ngút
mây tìm vào cảnh thiêng liêng.
3-3-1927
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Nguồn đạo đã gội khắp sanh linh mà nơi đây vẫn còn
mơ màng trong mộng điệp. Nhân sanh chưa dễ thoát được cảnh trụy lạc ở cõi trần
mê muội nầy: Lành ít, dữ nhiều, phước nhỏ, tội thêm, ấy chẳng qua ách nạn Thiên
cơ đã sắp bày hành phạt. Con cũng đồng thương, nhưng khí số phải mang lấy về
buổi sau nầy, Thầy cũng đau lòng mà nắm cơ huyền vi Tạo Hóa, Thầy hằng rõ chí
hành tàng chơn đạo của các con, nhưng nhơn lực khó lướt qua Thiên Cơ, các con
cứ đường ngay bước tới đợi ngày sẽ lập chút công trình để lướt khỏi lối gai
chông, vẹt ngút mây xanh tìm vào cảnh thiêng liêng mà rửa sạch bụi hồng, khách
trí nhàn đời ấy là buổi chung qui của bậc chí Thánh vậy. Xôn xao gió bụi, mờ
mệt tuồng đời, mồi phú quí, bả công khanh, mấy kẻ biết nhuộm nâu sồng, lánh cả
muôn sự não phiền mà khách trần đều gọi là vinh diệu. Thảm thay! mà cũng tiếc
thay! Gió khuất thuyền đưa, nhạn về rừng cũ. Con đường đạo hạnh đợi buổi khuất
dấu mờ mệt nét rêu phong mới sửa soạn lần chơn, âu dễ biết vô phần hay hữu
phúc.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên sọan,
Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 03-03-1927 nhằm ngày 03-03-1927 (âl. 30-01-Ðinh
Mão).
Bài 32
Thánh giáo của Chí Tôn khuyên phải chịu nhọc thêm
một thí thì sẽ lướt qua các việc trắc trở.
3-3-1927
THẦY
Các con,
Thầy để lời cho các con rõ rằng:
Ðường Ðạo ngày hôm nay, các con đã tiến nhiều.
Trách nhậm muốn cho hoàn toàn, cần phải bước qua mấy sự trắc trở mà đạt được
mục đích cao thượng.
Phần nhiều trong các con đã chịu lao tâm tiêu tứ vì
lòng kính mến Thầy và vì chúng sanh mà toan độ rỗi, nhưng cũng có nhiều đứa
dụng tà tâm mà làm cho có sự thán oán trong nền Ðạo của Thầy. Thầy đã lấy lòng
từ bi và đức háo sanh mà dìu dắt các con thì Thầy chẳng dụng sự khinh trọng mà
làm cho chinh lòng các con, chẳng lấy hành tàng bất chánh mà làm cho mất điều
hòa nhã. Con một nhà đãi đồng một bực; đứa thua sút, yếu thế lại đỡ nâng dìu
dắt nhiều hơn đứa thế trọng, sức nhiều.
Thầy cũng ghe phen muốn phạt những kẻ lấy bực phẩm
của phàm mà gây nên rối rấm trong Ðạo, nhưng chẳng nỡ. Chúng nó đã bị Thánh
Thần biên chép, ngày chung cuộc sẽ liệu tội phát lạc mà thôi.
Nơi trần nầy, thiếu chi bực giả dối, các con có tin
ai cho bằng tin cậy nơi các con? Nhiều kẻ dụng thế để cầu Thầy, chớ kỳ thật là
chúng nó muốn tìm cách dòm hành mong các con lầm mà bại lộ cơ quan mật yếu mà
thôi.
Cơ mầu nhiệm đã định nơi Thiên thơ, Ðạo mở chủ ý
dìu dắt những kẻ hữu phần, đặng rán cùng nhau dắt lên khỏi con đường trắc trở,
vẹt nẻo chông gai, bước tận đến thang Trời hội hiệp cùng Thầy trong buổi chung
qui, đặng cùng không do nơi tâm chí của các con.
Thầy chẳng lẽ tỏ việc Thiên cơ cho cùng tận đặng.
Tr... T... H... trách nhậm gần xong, công quả hầu mãn, nên mới xảy ra việc buộc
ràng ấy. Nếu chẳng vậy, thì chúng nó chẳng khỏi một họa to đến bên mình. Ấy là
Thầy cải cơ Trời mà cứu chúng nó đó. Sự yên tịnh và sự hòa bình là hai điều
Thầy dụng mà gieo mối Ðạo. Biết bao lần sanh linh đã đổ máu vì Ðạo! Thế mà có
thành được không?
Thầy vì đó mà phải để cho các con chịu phiền não mà
hành đạo cho vẹn toàn.
M... N... S... Từ đây có đàn như mấy kỳ rồi đây,
Thầy cho phép chẳng vụ tất đến, vì đã thất công mà chẳng bổ ích chi. Các đường
nẻo mà các con sẽ đi đến, Thầy đã liệu biện. Có mau lắm cũng chẳng tới trước,
mà chậm lắm cũng không trễ bước đường. Hành tàng do nơi Thầy mà thôi. Sự trắc
trở chẳng qua là làm cho các con chịu nhọc thêm một thí mà thôi. Nhưng nếu
trong môn đệ đồng tâm chí như mấy con đây, thì đường đi của các con sẽ vui vẻ
tươi cười, chẳng chi chinh lòng nhau đặng... Các con nên suy nghĩ.
S... bạch Thầy sự T.M...
Cười! Thầy chẳng khi nào dụng những kẻ ấy vào nền
Ðạo bao giờ. Than ôi! Tiền lớn, bạc nhiều, món ngon, vật quí hay xiêu lòng phàm
phu. Của bất nghĩa kẻ trần còn chẳng chịu dùng thay!... Người Hàn Tín xưa, nếu
chẳng trở lòng nạp bạn, thì chẳng bị thác vô cớ. Còn người Trương Tử Phòng, nếu
chẳng Phạm Tăng cải Trời làm lếu, thì ân oán đền trả chẳng mấy hồi. Thầy đã nói
các con phải chịu nhọc hơn một thí mà lướt mấy sự ấy có lạ chi. Các con nên
hiểu.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 03-03-1927 nhằm ngày 03-03-1927 (âl. 30-01-Ðinh
Mão).
Bài
33
Thánh giáo của Quan Âm Như Lai khuyên Nữ Phái chung
hiệp nhau để dìu dắt đàn sau bước tới.
5-3-1927
THƯỜNG
CƯ NAM HẢI QUAN ÂM NHƯ LAI
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội, chư chúng sanh.
Thiên phong bình thân.
Chư đạo muội nghe:
Thiếp lấy làm hân hạnh được trông thấy lòng thành
kính của chư đạo muội. Từ đây khá chung hiệp nhau mà lo dìu dắt đàn sau bước
tới; nhiều đạo muội chẳng để trọn lòng về nền Ðạo, phải rán công thêm nữa, đặng
làm cho đáng nét yêu dấu của Ðấng Chí Tôn cho nở mày khách quần thoa cõi Việt.
Ðiều thăng thưởng chẳng mất phần, ngày giờ nhặt thúc, nếu diên trì thì bước
đường sau khó theo dấu. Thiếp để lời mừng chư đạo muội khá chịu nhọc mà làm cho
trách nhậm hoàn toàn, ấy là điều Thiếp trông mong nơi các đạo muội vậy.
Làu
soi gương hạnh rạng Nam hoa,
Sau
trước rồi đây cũng một nhà.
Liễu
yếu đem đường dìu liễu yếu,
Tranh
xưa thêm rỡ cảnh liên tòa.
Chư đạo hữu, chư đạo muội khá lưu tâm.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 05-03-1927
nhằm ngày 05-03-1927 (âl. 02-02-Ðinh Mão).
Bài
34
Thánh giáo của Chí Tôn dạy phải tương thân tương ái
mà dìu dắt chúng sanh, đừng vì phàm tâm mà chia đường phân nẻo, và treo gương
bất chánh.
5-3-1927
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, hỉ chư ái nữ, chư nhu.
K... khá nghe Thầy:
Rừng
thiền nhặt thúc tiếng chuông trưa,
Phước
gặp về Ta buổi đã vừa.
Nẻo
hạnh làu soi gương nguyệt thấm,
Sân
ngô rạng vẻ cảnh thu đưa.
Mai
tàn tuyết xủ đời thay đổi,
Dữ
tận hiền thăng khách lọc lừa.
Mùi
Ðạo gắng giồi lòng thiện niệm,
Duyên
mai tìm lại phẩm ngôi xưa.
Màn Trời che lấp dấu trần, Ðạo Thánh dắt dìu bước
tục, cuối hạ nguơn biết bao đời thay đổi. Trái cầu sáu mươi tám nầy bỗng nhiên
có một lằn yếng sáng thiêng liêng để thức tỉnh khách phàm, chiếu dẫn người hữu
căn hầu cứu khỏi họa Thiên điều, sẽ vì hung bạo của sanh linh mà diệt tận. Chới
với biết bao người giữa lượn sóng trầm luân, mà con đường xô đẩy khách trần vào
chốn đắm chìm hằng vẽ cảnh cùng sầu cho nhân loại. Ðường tội phước chẳng biết
cân, gương dữ lành không để ý. Triền cao, vực thẳm, rừng trước, non xưa, cảnh
vẫn đợi kẻ tìm về, nhưng giọng ai oán của khách lạc đường chẳng thế vạch trời
xanh soi thấu. Nào nhân xưa, nào đức trước, nào sách Thánh, nào lời Hiền, trải
qua chưa trăm năm mà cuộc cờ đời đã rửa phai hạnh đạo. Thế thì nhơn loại, nếu
chẳng có mối huyền vi để nhắc chừng tâm tánh, sẽ vì mồi danh lợi, miếng đỉnh
chung mà cắn xé giựt giành, giết hại lẫn nhau cho đến buổi cùng đường, rồi vì hung
bạo ấy mà cõi dinh hoàn nầy chẳng còn sót dấu chi của nhân vật cả.
Ðạo Trời soi gương rạng, khá biết tỉnh mộng hồn,
kiếp sanh chẳng bao lâu, đừng đợi đến ngày cùng tận. Nơi trường thi công quả,
nên cân lấy phước phần, chẳng sớm trau thân rừng chiều ác xế.
Chúng sanh rán biết lấy.
Thầy hằng muốn cho các con hiệp chung nhau mở đường
chánh giáo, phải biết tương thân tương ái, chia vui sớt nhọc cho nhau mà dìu
dắt chúng sanh. Nếu vì chút phàm tâm mà chia đường phân nẻo, ghét nghịch lẫn
nhau, các con sẽ treo gương bất chánh cho kẻ sau, lại nền Ðạo cũng vì đó mà khó
mau thành đặng. Các con khá để ý đến, ấy là các con hiến cho Thầy một sự thành
kính trọng hậu đó.
Thầy ban ơn cho các
con.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản
1-3. Nguyễn Duy Thức biên sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung
F. Lee và Ricky Yeung. Hội Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 05-03-1927 nhằm ngày
05-03-1927 (âl. 02-02-Ðinh Mão).
Bài 34
Thánh giáo của Chí Tôn
dạy phải tương thân tương ái mà dìu dắt chúng sanh, đừng vì phàm tâm mà chia
đường phân nẻo, và treo gương bất chánh.
5-3-1927
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, hỉ chư ái nữ, chư nhu.
K... khá nghe Thầy:
Rừng
thiền nhặt thúc tiếng chuông trưa,
Phước
gặp về Ta buổi đã vừa.
Nẻo
hạnh làu soi gương nguyệt thấm,
Sân
ngô rạng vẻ cảnh thu đưa.
Mai
tàn tuyết xủ đời thay đổi,
Dữ
tận hiền thăng khách lọc lừa.
Mùi
Ðạo gắng giồi lòng thiện niệm,
Duyên
mai tìm lại phẩm ngôi xưa.
Màn Trời che lấp dấu trần, Ðạo Thánh dắt dìu bước
tục, cuối hạ nguơn biết bao đời thay đổi. Trái cầu sáu mươi tám nầy bỗng nhiên
có một lằn yếng sáng thiêng liêng để thức tỉnh khách phàm, chiếu dẫn người hữu
căn hầu cứu khỏi họa Thiên điều, sẽ vì hung bạo của sanh linh mà diệt tận. Chới
với biết bao người giữa lượn sóng trầm luân, mà con đường xô đẩy khách trần vào
chốn đắm chìm hằng vẽ cảnh cùng sầu cho nhân loại. Ðường tội phước chẳng biết
cân, gương dữ lành không để ý. Triền cao, vực thẳm, rừng trước, non xưa, cảnh
vẫn đợi kẻ tìm về, nhưng giọng ai oán của khách lạc đường chẳng thế vạch trời
xanh soi thấu. Nào nhân xưa, nào đức trước, nào sách Thánh, nào lời Hiền, trải
qua chưa trăm năm mà cuộc cờ đời đã rửa phai hạnh đạo. Thế thì nhơn loại, nếu
chẳng có mối huyền vi để nhắc chừng tâm tánh, sẽ vì mồi danh lợi, miếng đỉnh chung
mà cắn xé giựt giành, giết hại lẫn nhau cho đến buổi cùng đường, rồi vì hung
bạo ấy mà cõi dinh hoàn nầy chẳng còn sót dấu chi của nhân vật cả.
Ðạo Trời soi gương rạng, khá biết tỉnh mộng hồn,
kiếp sanh chẳng bao lâu, đừng đợi đến ngày cùng tận. Nơi trường thi công quả,
nên cân lấy phước phần, chẳng sớm trau thân rừng chiều ác xế.
Chúng sanh rán biết lấy.
Thầy hằng muốn cho các con hiệp chung nhau mở đường
chánh giáo, phải biết tương thân tương ái, chia vui sớt nhọc cho nhau mà dìu
dắt chúng sanh. Nếu vì chút phàm tâm mà chia đường phân nẻo, ghét nghịch lẫn
nhau, các con sẽ treo gương bất chánh cho kẻ sau, lại nền Ðạo cũng vì đó mà khó
mau thành đặng. Các con khá để ý đến, ấy là các con hiến cho Thầy một sự thành
kính trọng hậu đó.
Thầy ban ơn cho các con.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản
1-3. Nguyễn Duy Thức biên sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung
F. Lee và Ricky Yeung. Hội Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: 05-03-1927 nhằm ngày
05-03-1927 (âl. 02-02-Ðinh Mão).
Bài 35
Thánh giáo của Chí Tôn
dạy rằng: Nếu chẳng có mối Ðạo Trời thì sanh linh, vì hung bạo phải trả trả,
vay vay, biết chừng nào cho cảnh dinh hoàn nầy được trọn hưởng ân huệ.
Ngày mồng 4 tháng 2
Ðinh Mão (7-3-1927)
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Chư môn đệ! nghe Thầy:
Trót hơn năm trường, các con đã lắm nhọc nhằn vì
đạo đức độ rỗi sanh linh, phần nhiều đã lao tâm, tiêu tứ gắng làm cho chấn hưng
nền Ðạo của Thầy, đã vì đức háo sanh mà gieo truyền, để cứu vớt những kẻ hữu
phần, mà vì tiền căn hậu quả, phải bị đắm chìm nơi bến khổ sông mê nầy.
Thầy nắm máy huyền vi, hằng lấy cân thiêng liêng mà
day trở máy càn khôn, vì vậy thế cuộc phải tuần hườn, bầu nhơn sự phải luân
chuyển vần xây phiêu linh cho đến buổi nhơn loại được vẹn toàn, thế giái cũng
vì đó phải đổi thay, gạn đục lóng trong mà tạo thành miền Cực Lạc.
Dữ tận, hiền thăng, mạnh tàn, yếu được, nếu chẳng
có mối Ðạo Trời, thì sanh linh vì hung bạo phải trả trả vay vay, biết chừng nào
cho cảnh dinh hoàn nầy được trọn hưởng ân huệ, nấc thang thiêng liêng kịp dẫn
độ người phàm tục.
Trường công quả đã hầu mãn, các con lại phải đến
cảnh gay go; vó ký ướm ngập ngừng, mà cánh hồng toan lướt gió. Phần nhiều hữu
công mà chưa tận chí, không vì sanh chúng giữ phẩm hạnh hoàn toàn, cho đáng nét
yêu đương của Thầy, đã vì các con mà bố hóa, Thầy đã nói: Thiên cơ phải do nơi
tâm hạnh của các con, mà xây đổi máy huyền vi, vì vậy Thầy phải đổi cơ mầu,
dụng sự hòa bình yên tịnh để dẫn các con cho vẹn bước trong đường đạo đức; xưa
đã lắm phen nhân sanh phải khổ tâm hy sinh vì nền Ðạo, nhưng mà tàn lối ngưỡng
trông rồi, thì phân vân dời đổi, tang biến thương dồn, rốt cuộc lại, mối thân
ái của sanh linh chưa vầy hiệp đặng.
Thế thì kẻ hung bạo, luống mượn thế lực phàm phu để
khuấy rối, làm cho bước đường êm thắm, phải hóa ra gay trở. Biển đương lặng,
trời đương thanh, dễ chi sóng khỏa nước nhăn, mây ùn non bạc. Lằn tang thương
gần khởi, đường đạo hạnh chớ dần dà, công vẹt ngút mây xanh của các con sẽ làm
cho sáng sủa, bạch minh, cho bước đàng sau nầy do theo dấu ấy mà lần đến cõi vô
ưu, để bước khỏi lối nhọc nhằn ban sơ khai dẫn. Thầy vì đó mà cải dẫn bước
đường của các con; não phiền thành vui vẻ, đường gai gốc hóa ra nẻo êm đềm, lo
lắng phải ra tươi cười, mỏi mòn thành phấn chấn.
Công trình của các con bớt nhọc, bậc phẩm các con
tuy bớt cao, nhưng sự yên tịnh ấy, sẽ làm cho khắp cả nhơn sanh đều được hưởng.
Cơ Tạo Hóa như thế, các con có hiểu chăng?
Tr..., con rán kiếm hiểu ý Thầy, chư môn đệ cũng
vậy.
Ðiều cần nhất, là mỗi đứa đều lưu tâm, rán lo việc
Thánh Thất cho hoàn toàn; mỗi đứa để chút ít gang tấc vào đó; ấy là nơi bia tạc
tên tuổi của các con về sau, để soi gương dìu đàng hậu tấn. Các con khá biết
cho.
Tr... chư nhu cầu Ðạo đều đặng thâu nhập, con cũng
cho các đạo hữu rõ rằng: Tân Luật đã lập thành, Hội Thánh cứ đó mà ban hành, đó
là hay về đạo đức và nhân sự của các con.
Thăng.
Phụ ghi:
Nơi đoạn 3:
Ấn bản năm Nhâm Tý (1972): Trót hơn năm trường, ...
... ... chấn hưng nền Ðạo của Thầy, đã vì đức háo sanh mà gieo truyền,... ...
...
Ấn bản năm Canh Tuất (1970): Trót hơn năm trường,
... ... ... chấn hưng nền Ðạo của Thầy, vì đức háo sanh mà gieo truyền,... ...
...
Bài
36
Thánh giáo của Chí Tôn cho biết cuối tháng sáu này.
Thầy ngưng hết cơ bút truyền Ðạo, và dạy phải để đến chí thành mà lập cho hoàn
toàn mối Ðạo.
Ngày 1 Juin 1927 (năm Ðinh Mão)
(Ðàn tại Phước Thọ).
Ngọc-Hoàng
Thượng-Ðế
Viết
Cao-Ðài Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ,
T... từ nền Ðạo khai sáng đặng gieo truyền mối
chánh giáo đến nay, thì phần nhiều môn đệ đã để trọn tấc thành mà dìu dắt sanh
linh và đắp vun mối Ðạo Trời, ấy là những đứa Thầy đã tin cậy, đặng gia công
dọn lấy chông gai để mở trống nẻo thiêng liêng, dẫn lần dân sanh thoát khỏi
sông mê bến khổ, tất là cõi trần vô vị nầy.
Ðạo đã lập thành, gót trần của phần nhiều môn đệ
hầu rửa sạch bợn, nhưng các con phải chịu lắm nỗi gay go mà gieo mối thương yêu
cho đoàn hậu tấn, gương sáng đã giồi nên, mà con thuyền Bát Nhã phải tùng nơi
máy Thiên cơ, mà lắm phen lắc lẽo đắm chìm biết bao khách tục.
Ấy là những môn đệ vô phần, đã chẳng giữ nét thanh
cao, lại mượn thói vạy tà để làm bợn nhơ mối Ðạo quí báu của Thầy đã lấy đức
háo sanh mà khai hóa. Con đã để dạ ưu tư về mối Ðạo, đã lắm lần trơu cay ngậm
đắng mà nhuộm nét nâu sồng, mong trau rạng mảnh gương để soi chung bước đàng
sau mà lần đến cảnh tự toại thung dung, tránh hết muôn điều phiền não, ấy là
môn đệ yêu dấu, khá gìn mực ấy mà đi cho cùng nẻo quanh co, cân công quả sẽ vì
phần phước mà định buổi chung qui mỗi đứa. Còn tới cuối kỳ tháng sáu nầy thì Thầy
phải ngưng hết cơ bút truyền Ðạo, các con sẽ lấy hết chí thành đã un đúc bấy
lâu mà lần hồi lập cho hoàn toàn mối Ðạo.
Nầy là lời đinh ninh sau rốt khá lưu tâm, ai vạy tà
nấy có phần riêng, cứ giữ nẻo thẳng, đường ngay bước đến thang thiêng liêng chờ
ngày hội hiệp cùng Thầy, ấy là điều quí báu đó, Thầy cho con tự định thâu sớ mà
cho nhập môn như các chỗ khác.
Thầy ban ơn cho các con.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: Ngày 1 Juin 1927 (năm Ðinh Mão) nhằm ngày
01-06-1927 (âl. 02-05-Ðinh Mão).
Bài
37
Thánh giáo của Thái Bạch dạy nên giữ lời Thánh giáo
của Ðức Từ Bi. Hễ ai biết phục luật định của Hội Thánh Công Ðồng, thì đặng phép
dâng sớ cho Ngài định đoạt.
Ngày 12 Septembre 1927
LÝ
BẠCH
Thượng Trung Nhựt, hiền hữu có mang trách nhiệm lớn
lao của Ðại Từ Bi đặng phổ thông điều đình mối Ðạo, hiệp với Hội Thánh mà trù
nghĩ suy tính cách thức hành động về bước đường của chư Thiên phong và đạo hữu
trong buổi nầy. Phải lấy nét thẳng đường ngay do nơi tâm thành mà hành sự tạc
thù, sợ chinh lòng mà để nét bất bình cho cả chư đạo hữu. Mỗi việc hành động
đều do nơi Ðức Từ Bi sắp đặt sẵn rồi, duy có để cho chư hiền hữu bước lần mà đi
tới.
Những đạo hữu nào không vì hạnh đức mà chung hiệp
nhau lo hành chánh giáo, thì đã có Thần, Thánh lãnh lịnh biên ghi vào sổ công
quả, đợi ngày chung qui đặng đem vào cân Thiên Ðiều mà phán đoán. Hiền hữu cũng
nên giữ lời Thánh giáo của Ðức Từ Bi, hễ ai biết phục theo luật định của Hội
Thánh Công Ðồng, thì đặng phép dâng sớ cho Lão định đoạt. Nhiều kẻ lại tư lịnh;
muốn mở riêng đường khác, đặng dìu nhơn sanh vào lối quanh co, hại thay, mà
cũng tiếc thay! căn xưa quả trước chẳng chịu lo đền bồi, lại tự dẫn mình vào
nơi hang thẳm, sau kết cuộc ra thế nào sẽ thấy.
Hiền hữu tua lo về phần thuyết đạo cho chóng. Bàn
Trị Sự đã có sắp đặt đủ tư cách và mỗi đạo hữu đều có tư cách riêng, mỗi tháng
nhóm một lần, là đêm rằm mà bàn tính việc Ðạo, xem xét coi sự nào trong Ðạo nên
hủy vì sái nhơn tâm sự nào nên thi hành thì hiệp lòng sanh chúng, gắng lo chung
nhau mà làm cho Ðạo đặng có phẩm giá tối cao tối trọng, thì thế nào mà chư hiền
hữu chẳng vui lòng bước tới.
Mỗi lần nhóm Bàn Trị Sự, ba vị Ðầu Sư phải có mặt,
ba vị Chức sắc Hiệp Thiên Ðài chứng sự, mỗi việc nghị định đều biên chép để lại
đành rành, sau khỏi điều dị nghị.
Trong cả chư đạo hữu, Lão cho hiền hữu biết rằng nữ
phái phần nhiều chưa thông hiểu về Ðạo cho lắm.
Hiền hữu mỗi đàn lệ, cần phải buộc nữ phái tới mà
nghe thuyết đạo chung với nam phái, sau nầy chừng Lão liệu có đạo muội nào đáng
công tìm học đạo lý, thì sẽ cho thuyết đạo riêng về nữ phái.
Tr... bạch: Xin nhóm đàn tại Chợ Lớn mỗi tháng.
Hiền hữu đặng tự liệu.
Từ đây để H... vào Hiệp Thiên Ðài nghe.
Lão để lời khuyên chung và gắng vì Ðạo mà tỏ nét
kính thành Ðấng Chi Tôn.
Thăng.
Phụ ghi:
Lịch Việt Nam. Ấn bản 1-3. Nguyễn Duy Thức biên
sọan, Holly Ngô cập nhật dựa theo công thức của Fung F. Lee và Ricky Yeung. Hội
Chuyên Gia Việt Nam 1995-1996: Ngày 12 Septembre 1927 nhằm ngày 12-09-1927 (âl.
17-08-Ðinh Mão).
Nơi đoạn 2:
Ấn bản năm Nhâm Tý (1972): Những đạo hữu nào không
vì hạnh đức mà chung hiệp nhau lo hành chánh giáo,... ... ...
Ấn bản năm Canh Tuất (1970): Những đạo hữu nào
không vì hạnh đức mà chung hiệp nhau lo chánh giáo,... ... ...
Home 
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét