Tiền Nhân Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (VSCĐ)
Bảo Pháp Chơn Quân
NGUYỄN TRUNG HẬU
( 1892-1961 )
I / - PHẦN ĐỜI
Nguyễn Trung Hậu sinh ngày mùng 5 tháng 3 năm Nhâm Thìn (01/04/1892) tại xã
Bình hòa, tỉnh Gia Định (nay là quận Bình Thạnh), con ông Nguyễn Phục Lễ, tức
Nguyễn Văn Nhiêu, bút hiệu Tiết Văn, đông y sĩ, làm bốn khóa Hội đồng địa hạt
làng An Thịt, Gia Định, và bà Lê Thị Cơ người gốc Bình Định. tốt nghiệp trường
sư phạm Gia Định (Eùcole normale de Giadinh) tháng 2 năm 1911
Đại Đạo Truy Nguyên - Phu Thê Yếu Luận (Huệ Chương)

Lời Tựa.
Tuy bề học thức của tôi
vẫn còn hẹp-hòi, song hằng để tâm xem-xét trong điều hư-thiệt của đời, lại hằng
thấy nhiều bậc văn-chương, thường muốn kích-bác một việc chi trong xã-hội, lại
chẳng để lòng tìm biết cho tột lý; nên hễ luận đến thì không rõ ngọn nguồn.
Thành ra, vì ghét lẩn một vài người trong đấy, mà làm chinh lòng cả công chúng;
mà cũng làm hư danh của mình trong buổi kết cuộc.
Lời Tiên Tri Về Thời Cuộc Của Nước Việt Nam & Cả Thế Giới (Hộ Pháp Phạm Công Tắc)

VIỆT
NAM SẼ TỰ GIẢI QUYẾT SỐ PHẬN MÌNH
- Việt Nam tranh đấu để giành
lại chủ quyền của mình bị mất. Cộng Sản lợi dụng thời cơ chỉ huy cuộc tranh đấu
ấy để xoay sự thắng lợi về cho Đảng Cộng.
- Người Pháp vì muốn duy trì sự có mặt ở Đông Dương
nên không chịu sớm giải quyết ổn thỏa với người Việt, bởi chánh sách lửng chửng
của Pháp mà vấn đề Việt Nam đã trở thành vấn đề Quốc Tế.
Lễ Khánh Thành Thánh Thất Cao Đài Nam Vang

Cuộc lễ khánh thành nầy gây được nhiều tiếng vang trong
giới báo chí Đông Dương.
Nhựt
báo La Presse indochinoise ngày 22-4-1937 nói về cuộc viếng thăm Thánh Thất Cao
Đài Nam Vang :
“
Thánh Thất Cao Đài Nam Vang tọa lạc gần góc đại lộ Pasquier và đường Verdun.
Khi xưa, cách nay 8 năm, Thánh Thất nầy chỉ là một ngôi nhà lá đơn giản làm chỗ
trú ngụ cho những nhà truyền giáo đầu tiên.
Lịch Sử Đại Cao Đài Từ Tòa Thánh Tây Ninh Đến Miên Quốc - 1 / 2

Tiểu Dẩn
Trong hai tập tài liệu trước viết xong từ mùa-thu
năm Kỷ-Dậu (1969) với danh hiệu:
GIAI ĐOẠN LỊCH SỬ KHAI ĐẠO TAI KIM BIÊN VÀ GIAI ĐOẠN
LỊCH SỬ CAO ĐÀI TỪ NĂM (1932-1940).
Cách thức đánh máy và trình bày rất đơn sơ, văn tứ
và ý thức không trọn chu đáo, Tác giả đã xem xét lại nhiều lần, nhận thấy có
lắm chỗ sai lầm cần phải chỉnh-đốn nên cố tâm viết lại từng đoạn sắp xếp
Lịch Sử Đại Cao Đài Từ Tòa Thánh Tây Ninh Đến Miên Quốc - 2 / 2

ÔNG
CHÁNH PHỐI SƯ NGỌC TRANG THANH
MƯU
ĐỒ KHÔI PHỤC QUYỀN HÀNH
Đầu tháng tư năm (1933) tình trạng tại Tòa Thánh
xoay chiều một cách bất thường.
Ông Chánh Phối Sư Ngọc Trang Thanh tổ chức một
phiên họp với 7 vị Chức Sắc Thiên Phong trong đó có Ông, Ông được đắc thăm với
6 lá phiếu làm hậu thuẫn, đứng ra là tố cáo ĐỨC QUYỀN GIÁO TÔNG
The New Canonical Codes (Tân Luật)

NOTES CONCERNING THIS ENGLISH TRANSLATION
Due to the present
special circumstances in Vietnam , an
official permission from the Sacerdotal Council (Hội-Thánh), the Tây Ninh Holy
See, cannot be obtained. For better understanding and practice, the
browsers/readers should consult the text in Vietnamese (see Tân Luật).
Preface
All human beings should
recognise what is existing over our heads.
Ban Thế Đạo Quy Điều và Nội Luật

Huấn Từ.
"Cái tài thì do sự học mà
có, cái đức là do lập chí tu thân theo Đạo Thánh Hiền mà được. Nếu có tài mà
không có đức thì cũng như đóa hoa có sắc
mà không có hương; cái tài đó cũng không phải là tài hữu dụng."
ĐỨC CAO THƯỢNG SANH
(Trích huấn từ ngày mùng 8
tháng 2, 1970-Canh Tuất)
QUY
ĐIỀU
THÀNH
LẬP
Phố Cáo Chúng Sanh (Tòa Thánh Tây Ninh)

Thuở
Hỗn Độn sơ khai, nhứt Khí Hư Vô sanh duy có một Đấng Tạo Hóa, người phương Đông
gọi là Ngọc Hoàng Thượng Đế, người Âu Tây gọi là DIEU, Đức Chúa Trời,
người An Nam gọi là Ông Trời, là Đấng dựng nên Trời Đất và muôn vật.
Có Thánh Ngôn, Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế giáng cơ
ngày 13 tháng 6 năm Bính Dần, rằng:
"
. . . Bậc chơn tu, tỷ như hột giống tốt, hễ gieo xuống thì cây lên, cây lên thì
trổ bông,
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)





